Он вопрошает: «Разве Сократ, гениальный мыслитель, предугадавший христианскую мораль и еврейский монотеизм, не был сумасшедшим, когда руководствовался в своих поступках голосом и указаниями своего воображаемого Гения?». Итальянский ученый отмечает, что у гениев, как и у сумасшедших, при вскрытии часто обнаруживалось серьезные повреждения нервных центров. У Паскаля, например, мозговое вещество оказалось тверже нормального и, кроме того, было обнаружено нагноение в левой доле. При вскрытии черепа Руссо была констатирована водянка желудочков. Шуман умер от воспаления мозговой оболочки и атрофии мозга. Особенно ярким доказательством сходства гениальности и помешательства, по мнению Ломброзо, является проявление двух крайних состояний психики. Как у помешенного период маниакального возбуждения сменяется глубокой депрессией, так и у гения творческий экстаз зачастую переходит в полную апатию, возбуждение — в упадок умственных сил.
Руссо так описывает себя в этом состоянии: «Ленивый, приходящий в ужас от всякого труда ум и желчный, раздражительный, живо чувствующий каждую неприятность темперамент — казалось бы, что две такие противоположности не могут совместиться в одном субъекте, а между тем они составляют основу моего характера…».
В своей знаменитой работе «Гениальность и помешательство» Ломброзо проводит смелую параллель между гениальностью и бессознательным состоянием. От этих выводов веет уже двадцатым столетием. Это в рамках «новой психотерапии» Фрейда и Юнга родилась метафора о бессознательном — подводной части айсберга человеческой личности. Наше сознание — верхушка айсберга, а творческие импульсы, смутные желания, интуитивные озарения, сверхчувственное восприятие — это все относится к деятельности подсознательного или бессознательного «я». Иногда его сравнивают с подвалом, населенным злыми чудовищами и добрыми великанами. У обычного человека «подземелье — крепко заперто замком сознания. И только в сновидениях, грезах слышны его неясные зовы». В этой связи мне вспоминается знаменитая картина Гойи «Сон разума порождает чудовищ».
Однако существуют личности, которые получают доступ в бессознательный мир с самого рождения. Исследуя особенности творчества великих, Ломброзо обратил внимание на то, что они часто сравнивают творческое состояние со сновидениями. Во сне Вольтер задумал одну из поэтических песен, Гете часто повторял, что для поэта необходимо известное мозговое раздражение, и что он сам сочинил многие из своих стихов как бы в припадке сомнамбулизма. Ньютон и Кардано во сне решали математические задачи. Моцарт сознавался, что музыкальные идеи являются у него невольно, подобно сновидениям. Гофман часто говорил свои друзьям: «Я работаю, сидя за фортепьяно с закрытыми глазами, и воспроизвожу то, что подсказывает мне кто-то со стороны». Создание своей знаменитой симфонии «Сотворение мира» Гайдн прописывал таинственному дару, ниспосланному свыше. Но в мире бессознательного живут и чудовища. Это темная сторона Луны, ад человеческого микрокосмоса, откуда смотрит само зло. Вот запись мэтра Ломброзо, исследовавшего убийство президента США Гарфилда: «Карл Гито, убийца, писал: «Я уже лег в постель, но еще не спал, как вдруг меня осенило вдохновение, говорившее мне, что я должен убить Гарфилда…
Гений и преступник — вот два крайних полюса человеческого общества, которые стали предметом исследования итальянского ученого. До Ломброзо классическое уголовное право рассматривало лишь само криминальное действие, он же выдвинул на первый план изучение личности преступника. Его интересовала природа преступности, то, насколько склонность к жестокости, насилию, агрессии обусловлена воспитанием, а насколько предначертана неумолимой Судьбой. Систематизатор и изощренный аналитик, Ломброзо кропотливо, факт за фактом выстраивал здание своей смелой теории. Собственный метод исследования помог Ломброзо создать теорию о преступнике как особом антропологическом типе. Череп, мозг, нос, уши, цвет волос, характер почерка, чувствительность кожи, психические свойства — все подвергалось изучению, наблюдению.
Впоследствии ученый серьезно задумался и о роли социального, о влиянии общества на развитие личности. Все ли родившиеся с задатками преступников должны ими стать? Конечно, нет. Все зависит от воспитания, от семьи, от общества. «…Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, но тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Эта библейская мудрость предоставляет человеку свободу выбора, дает возможность пусть немногим, но спастись! Свобода выбора, нравственные моменты, социальное влияние — все это может «загасить» в «преступном типе» криминальные наклонности, но может и способствовать их проявлению в человеке, не попадающем под категорию «преступного типа». Несмотря на критику, которую вызывают его идеи, Ломброзо заслуженно считается родоначальником антропологического направления в криминологии и уголовном праве, а его классификация антропологических признаков почти до середины XX столетия использовалась практиками — криминалистами. Несомненно и то, что Чезаре Ломброзо всю свою жизнь посвятил поиску ответов на величайшие загадки человеческого бытия.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ч. Ломброзо. «Гениальность и помешательство». С.-Петербург. 1892. Издание Ф. Павленкова.
2. «Для Вас» № 31–32, 1995. «От гения до злодея» / О. Данилина.
3. «Массаракш!» № 9, 1995. «Прототип головы профессора Доуэля» / А. Богданович.
4. «Твои возможности, человек!» / В. Пекелис. Изд-во «Знание» — М., 1984.
Человек и его характер
Ваш характер формируется под воздействием окружающей среды и генов, переданных нам нашими родителями и заложенными в нас матерью-природой. Характер человека в течение жизни может меняться в зависимости от обстоятельств. Кто из нас не болел? Легкое недомогание уже вызывает у больного негативное восприятие окружающего мира. Чаще всего в этот период больной ограничивается капризами, но истории известны факты, когда болезнь круто изменяла человека: английский король Генрих VIII из-за сифилитического поражения мозга стал жестоким и подозрительным до такой степени, что казнил всех своих шестерых жен. А Калигула? Отчасти его безумное правление историки склонны объяснять тяжелым заболеванием головного мозга после перенесенного энцефалита. Прогрессирующий паралич Мопассана разрушил его психику: он кричал, что обесчестил всех женщин мира, что он убьет Бога, заразив его черной оспой, что его живот набит брильянтами. Он воображал сеоя во время болезни грозой женщин и сексуальным сверхчеловеком. Гоголь страдал определенными отклонениями в психике, у него был развит материнский инстинкт, он носил по-женски длинные волосы, любил вышивать, готовить пищу, боялся женщин. Однако это отнюдь не умаляет его достоинств, его гения. Он навсегда в истории останется великим писателем. В свое время, как известно, Гоголь поразил врачей «Записками сумасшедшего»: такое безупречное, с клинической точки зрения, произведение мог написать только опытный психиатр. Я очень люблю Есенина и считаю его одним из самых великих поэтов России, и мне было интересно узнать, что он не раз встречался с психиатрами по поводу своего алкоголизма. Но ни один врач не смог ему помочь. Его несколько «отрезвила» женитьба на Дункан, но этот период его жизни оказался не самым плодотворным для него как для поэта. Разрыв с Айседорой погубил Есенина-человека, но возродил Есенина-поэта.