Иногда это переживание было неуловимо и бессодержательно, а порой его сопровождали многочисленные прекрасные видения – архетипические образы рая, рог изобилия, золотой век, девственная природа. Я превратился в дельфина, резвящегося в океане; в рыбу, плавающую в кристально чистой воде; в бабочку, порхающую над горными лугами; в орла, парящего над морем. Я был океаном, животными, растениями, облаками, а порой – всем этим одновременно.
Ничего конкретного не происходило и далее, в полуденные и вечерние часы. Я провел большую часть этого времени с ощущением единства с природой и Вселенной, купался в золотом свете, яркость которого постепенно уменьшалась.
Вторая базовая перинатальная матрица: БПМ-2
(Космическое поглощение, выхода нет, Ад)
Во время проживания начала биологического рождения, как правило, возникает чувство, что нас засасывает в гигантскую воронку или заглатывает некий мифический зверь. Может также возникнуть переживание что происходит поглощение всего мира и космоса. Все это может вызывать ассоциации пожирающих и нападающих архетипических чудовищ, таких как левиафаны, драконы, киты, огромные змеи, тарантулы или осьминоги. Ощущение высокой степени витальной опасности может привести к острой тревоге и общему недоверию, граничащему с паранойей. Еще одной разновидностью переживаний начала второй матрицы может быть тема сошествия в глубины преисподней, мира мертвых или Ада. По красноречивому описанию Джозефа Кэмпбелла, это всеобщий мотив в мифологиях путешествия героя (Campbell, 1968, 1972).
Когда первая стадия биологического рождения доходит до своего полного развития (основание БПМ-2), маточные сокращения периодически сжимают плод, но шейка матки еще не открыта. Каждое сокращение вызывает сжатие маточных артерий, и плоду грозит нехватка кислорода. Проживание данной стадии рождения – одно из худших переживаний, доступных нам в самоисследовании и связанных с ним холотропных состояний. Мы оказываемся запертыми в чудовищном кошмаре клаустрофобии, подверженными агонии эмоциональной и физической боли, ощущениям абсолютной беспомощности и безнадежности. Чувства одиночества, вины, абсурдности жизни и экзистенциального отчаяния достигают метафизических пропорций. В подобном бедственном положении человек обычно теряет ощущение линейности времени, будучи уверен в том, что эта ситуация никогда не закончится и что никакого выхода нет. Характерной для данной стадии триадой переживаний является страх смерти, безумия и невозможности возвращения.
Опыт данной стадии рождения обычно сопровождается трансперсональными переживаниями, в которых задействованы люди, животные и даже мифические существа в бедственном положении, где царят боль и безнадежность, аналогичные тем, которые испытывает плод, захваченный мертвой хваткой сокращающейся матки. Здесь возможны отождествления с узниками в темнице, жертвами инквизиции, пленными в концлагерях или пациентами психиатрических лечебниц. Наши страдания могут принять форму животных, попавших в капкан, или же достичь архетипических масштабов.
Мы можем испытывать пытки грешников в Аду, агонию Иисуса на кресте или же невыносимые мучения греческих архетипических фигур, представляющих бесконечные страдания: Сизифа, катящего камень в гору в глубочайших безднах Гадеса; Прометея, прикованного к скале в горах Кавказа, чью печень выклевывает орел; Тантала, мучимого голодом и жаждой при виде соблазнительных плодов и воды, до которых он не в силах дотянуться; Иксиона, привязанного к горящему колесу, вращающемуся посреди подземного мира.
Находясь под влиянием этой матрицы, мы избирательно слепы и неспособны видеть ничего положительного в своей жизни и в человеческом существовании в целом. Связь с божественным измерением кажется разорванной и безвозвратно потерянной. Через призму данной матрицы жизнь представляется бессмысленным театром абсурда, фарсом картонных героев и бездушных роботов или жестоким цирковым представлением. В подобном состоянии ума экзистенциальная философия видится единственным достоверным и адекватным описанием существования. В этой связи интересно то, что на работу Ж. П. Сартра глубоко повлияла плохо организованная и незавершенная мескалиновая сессия с преобладанием БПМ-2 (Riedlinger, 1982). Сэмьюэл Бекетт был также увлечен смертью и рождением в своем поиске Матери, что выдает сильные перинатальные влияния.