СКОРПИЯ — родственник СКОРОСПЕИ, вероятно, её праобраз.
СКОРОПЕЯ, или СКОРОСПЕЯ — изображалась ящерицей с четырьмя парами ног. По той опасности, что она могла принести, её приравнивали к ВАСИЛИСКУ. «У меня у молодца злая жена, злая жена, ладо-скороспейка» — поётся в народной песне. Её изображение помещено на пушке Чёхова СКОРОПЕЯ. Ныне эта пушка стоит в Питере у Военноисторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи.
СКОРПИОН — так на польской марке изображён сей персонаж. Но думается, что художник слегка погрешил против истины.
СКУРАТЫ — воображения человеческия на деках истесаны. Проще говоря — иконы святых.
СЛАВА — см. ПЕРКУНАТЕЛЕ.
СЛАВИНИЯ — Старшее поколение прекрасно помнит плакат «Родина-мать зовёт!». В Средние века родина-мать имела имя СЛАВЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ, или СЛАВИНИЯ. На рисунке показаны Италия, Галлия, Германия и Славиния, подносящие дары императору Отгону III. Ничего удивительного в том, что славянская земля изображалась Девой, нет. Сравните изображение славянской земли с изображением Европейского континента на географической карте XVI века.
Европа в длинной одежде. Московия, Тартария и Скифия на самом краю подола её платья
СЛЕДЫ БОГА — отметины на камне в виде отпечатков рук или подошв ног.
СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ — одно из немногих произведений древнерусской языческой литературы. В Литве и в Белоруссии имеются рукописные книги более позднего времени, содержащие тексты, описывающие языческие обряды, но написанные по-белорусски или по-польски арабскими буквами. Так как читать это трудно, да и мало кому это надо, то они до сих пор не изданы.
СЛОН — «Естество слона таково: если упадёт, не может встать; не сгибаются у него колени. Когда он захочет спать, то засыпает, прислонившись к дубу. Охотники же, понимая слоновое естество, подпиливают дерево. Когда слон, придя, обопрётся о него, дуб сломится и слон начнёт реветь». Далее «Физиолог» сообщает, что приходят 12 других слонов и с помощью «малого слоника» поднимают его. «Естество же малого слона таково: если покадишь или волосом, или костью его, где бы то ни было, ни бес, ни змея туда не войдут».
СМЕРТНИЦА — призрак, который старался завладеть больным и привести его непосредственно к Смерти. Она подкрадывается и приканчивает в домах больных, которых Смерть забирает себе. Стоны и хрип умирающих являются признаком власти, которую Смертница прилагает, отделяя душу от тела. Смертница — пособница Смерти, выдирающая душу из тела, после чего Смерть, забирая душу, убивала больного.
СМЕРТЬ — живой труп с косою в руках, богиня смерти и войны.
СМИГУС — он же ДЫНГУС.
СМИЕРАКАТУ — мирный Кот Смиеракату. В каждом доме у всех жителей Севера Европейской части России есть большая чёрная кошка, «которой они оказывают большой почёт, разговаривают с нею, как если бы это был человек, не делают ничего, не посоветовавшись с нею, для чего каждый вечер выходят из хижины; они верят, что кошка им оказывает помощь в их делах, и берут её с собою на рыбную ловлю и на охоту. Хотя по внешнему виду это обыкновенная кошка, только страшная, — но я верил и сейчас верю, что это домашний дьявол». (Де-ля-Мартиньер). На вопрос Мартиньера, как называется эта земля, местный абориген-лапландец ответил: «Мурманской море» — либо лапландец был русским, либо знал русский язык, но не понимал французского. Непонятно только, почему он говорил, не понимая слов француза, не на своём языке?
СНЕГОВИК — статуя Деда Мороза (Мороз Красный Нос), но выполненная не из камня или дерева, а из снега. Весной с гибелью Снеговика погибал и Дед Мороз — наступала весна.
СОБЕРАД — не имел у славян успеха и уважения, ибо был он богом самолюбия и эгоизма, славяне же больше грешили гостеприимством и расточительностью, чем скаредностью и себялюбием.
СОБОТА — см. САБОТ.
СОВИН — в русском изводе «Хроники Иоанна Малалы» названы боги славян: СОВАРОГ и СОВИН. Соварог — это Сварог ДЫЙ. А Совин? У литовцев он считался проводником в Ад, то есть то же самое божество, что и Водец. Утверждают, что именно Совин был основателем обычая трупосожжения. Вот как это было. Решил он отправиться в Ад. Его закопали, но наутро он встал и заявил, что весь изъеден червями. На вторую ночь его положили в дупло. Утром он ожил и сообщил, что весь искусан комарами да осами. На третью ночь его сожгли. Утром он возродился и заявил: «Крепко спал, яко детище в колыбели». Поэтому славяне и литовцы своих покойников сжигали на кострах.