О ПИКЕ ДЫЕ, утопившем своего отца Крона. Царствовал в Асурии 30 лет и, оставив мать, жену и сестру в Асурии, поставил над Асурией сына своего Велона и ушёл к отцу на Запад. Здесь, отрезав отцу тайные уды, утопил он своего отца Крона, а сам занял его престол. (В баснях пишут, что это сделал Крон с Ураном, но у нас Дый с Кроном. Велон — Бел/Баал.) Жил же Пик Дый 120 лет. Умер Дый, ибо была у него рассечена голова, из нея родилась Афина.
О ДЕНИСЕ сообщается, что его исторг из чрева Пик Дый и доносил в своём стегне. Так что Дениса, бога пьянства, родил Дый из своей ягодицы? В греческой мифологии был доношен в чресле Эскулап.
Об ИРАКЛЕ сообщается, что рождён был от Дыя Алькоминой, женой Фитриока.
О ПЕРЬСЕ и главе Горгоне. — Прижил её ПИКС ЗЕВЕС от Данаи, Перьс рисуем крылатым. (В наше время изображается бескрылым, но с летучими сандалиями.) Отец научил его гадать по волшебной чаше. Идя как-то в Ливии, встретил он страшилище, назвавшее своё имя МИДУСА. Перьс отрубил ей неожиданно голову. Голова же её носила самостоятельное имя и называлась ГОРГО. Если встретиться с ней взглядом — окаменеешь. Однажды пришёл на него царь Эфиопии Кифеос. Вынул из мешка Горго Перьс и показал Кифеосу, НО КИФЕОС БЫЛ СЛЕП, и потому никак не реагировал на взгляд Горго. Подумав, что сила Горго исчерпана, Перьс повернул лик Горго к себе и посмотрел на неё… И взгляды их встретились… Так закончился земной путь Перьса.
О ЕРЕМЫЕ и о СВЯТОЙ ТРОИЦЕ. — По смерти Дыя царствовал в Италии сын его Еремий 35 лет. Был он хитер и умён, изобрёл он из золотой руды ковать золото. И из-за козней многочисленных братьев, а Пик был сластолюбив и детей оставил множество, забрав много золота, отошёл Еремий в Египет. Здесь принят был с почестямии, занимался предсказаниями. Египтяне прозвали его ТРИВЕЛИКИЙ…
О АНГЕНОРЕ И ВЕЛЕСЕ. — Дочь Дыева, от дочери Наховы, царя Пресеченьска, пошла за Посидона и родила Ангенора и Велеса…
О ФЕСТЕ — сей бог ввёл для женщин единобрачие, наказывая прелюбодеяния. Когда он творил молитву, с неба спали клещи для ковки железа и оружия. Он научил ковать железо, а до того бились камением. Гермес — это Троица. Рея — это и есть Семирамида, Дый и Зевс — одно и то же лицо. Ной и Адам… Всё это, конечно же, греческая мифология. Или наша? Решайте сами.
Виленский хронограф (Рукопись БАН Литовской ССР. № 109/147) сообщает, что Крон отцу своему Дамии отрезал тайные уды и бросил их в море.
Афродита, увидав прибившиеся к берегу уды, взяла их и иногда «творила женское, иногда мужское».
В этом хронографе Ира названа не дочерью Крона, а женою его. И Ира родила Дыя.
Ира — мать всех богов.
1000-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ, ИЛИ КАКУЮ ВЕРУ ПРИНЯЛ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР СВЯТОЙ
Церковь утверждает, что Владимир Святославич принял в 988 году веру православную, христианскую, почему и считает его Святым князем.
Внимательно рассмотрим все документы и все свидетельства о том, как шло развитие веры от язычества к православию на Руси.
Основными источниками о том, как Владимир принимал православие, являются греческое «Обстоятельное повествование о том, как крестился народ росов» и русская «Повесть Временных Лет».
«Обстоятельное повествование» сообщает, что Владимир сидел в своём городе и размышлял — в городе его люди придерживаются четырёх религий и никак не могут объединиться вокруг единственной самой правильной.
«Одни лобызали и чтили веру евреев как величайшую и древнюю, а другие веру персов уважали и к ней прилеплялись, третьи чтили веру сирийскую, четвёртые же держались веры агарян». Итак, до принятия православия, как мы видим, киевляне были иудаистами, язычниками-огнепоклонниками, мусульманами, остальные же придерживались сирийской веры, под которой подозреваю несторианство, одно из направлений христианского учения.
И послал Владимир послов в Рим — очень понравилось им богослужение католическое, хотел уже принять эту веру, да тут ему посоветовали проверить веру греческую. Вновь послал он тех же самых послов, теперь уже в Константинополь. Послам поднесли богатые дары, и обряды греческие понравились им гораздо больше. Вернулись они, похвалили веру греческую, и решил Владимир больше никуда не посылать послов — и так ясно, какую веру надо принимать, и принял веру греческую. Удивительно, но послы вовсе не интересовались учением веры, но лишь обрядами. Однако фактом остаётся одно — приняли веру греческую.