Материальный уровень развития, степень богатства народа и развития техники, производственные отношения и возможности – бесспорно определяют тип государства, что давно известно – но что нельзя абсолютизировать. Однако исторически сложившийся характер народа в целом, традиции и ментальность как социальная сумма всех частностей – также имеют большое значение. Накладывают национальный отпечаток на механизм государства в его практических особенностях.
То есть. Тип государства определяет и формирует характеры людей – но и изначально характеры людей в совокупности определяют и формируют тип государства.
В частности. Русские как соборный этнос на территории России. Всегда складываются суммарно и сообща в такое государство. Которое лживо. Лживо в большей степени, чем европейские. Но корни этого – в устройстве и характере народа. Каковые устройство и характер обеспечивают высокую степень системной лживости.
И мы с ужасным этим рассуждением. Вдруг возвращаемся к заметкам европейских путешественников на Русь в 16–18 веках. Где они неизменно отмечали мздоимство и крючкотворство русских как чиновников, лукавство рабов как граждан и сильную склонность ко лжи в делах и договорах.
Тогда возникает вопрос об единстве и противоречии общего и частного. Может ли лживый народ состоять из честных граждан? Из поголовно честных – не может. Но как результат пропорции лживых и честных – очень даже может. Смотря сколько лживых и смотря сколько у них влияния в обществе.
Но!! Поскольку власть на Руси всегда держалась на повышенном (по сравнению с соседями) насилии – она по неизбежности должны была быть лживой: ложь подкрепляла, оправдывала и обосновала насилие. Ложь как неизбежный аспект авторитарного правления.
Тип государства генерировал ложь. Но и ложь на уровне элемента этнической системы влияла на тип государства.
И если сегодня мы посмотрим на наше казнокрадство, воровство и обирание неимущего большинства. На пропаганду наших СМИ. На обещания и объяснения власти. На внедрение в мозги образа осажденной крепости – внешние враги нам во всем виноваты! – это они обворовывают народ, покупают стометровые яхты и замки, и прячут триллионы долларов у себя на Западе! И соотнесем эту наглую пропаганду циничных феодалов с наглым засекречиванием архивов под приговаривания: «Сто лет прошло, но еще не время народу знать правду!..» То мы поймем всю лживость русского народа как социальной системы в целом.
Потому что лживость народа ярче и очевиднее всего проявляется в самоструктурировании народа в лживое государство. Которое затем самому народу и лжет. Ибо из ничего ничего не бывает. Из сильного выйдет сладкое. Или из слабого горькое.
Выделение из общих рядов элиты – процесс объективный. Ты его силой подправь в революцию – ан вскоре тип элиты все равно примет объективно свойственный ей характер. Элита такая же часть народа, как голова часть тела: вот так делились и росли клетки при развитии зародыша из материнской клетки. Голова дурная – означает: весь человек дурак. Лживость элиты означает: народ лжив в принципе, в лице лучших (крупных) и самых энергичных своих представителей, выходящих наверх в правление.
Так что каждый факт засекречивания архивов, не вынужденный сегодняшним сохранением военной тайны – факт лживости народа. Мы сами выделяем из своих рядов лжецов, отравляющих наш мозг и сознание окружающих.
В целом – мы лжем сами себе. Что есть нарушение обратной связи с окружающей средой – с историей, образованием, наукой, производством, потреблением. Мы делаем неверные выводы из информации. Мы заведомо ошибочно расцениваем собственную реакцию на произошедшие события. То есть! Мы неадекватно оцениваем себя! Из чего неизбежно следует: мы неверно ставим себе задачи и обращаемся для их решения к негодным средствам! Мы лжем себе, что успешно убежали, когда на самом деле не смогли убежать; что срыли гору, которую обошли, а не срыли; что одолели льва в схватке, хотя заманили его в ловушку; и на основании этих выводов – будем планировать свои труды и бои.
Ложь в истории – это создание неверного представления о себе. Это гарантия ошибок в планировании своих дел. Гарантия непредвиденных потерь и неудач. Это отказ учиться на своих неудачах и умнеть, набираясь умения. Это ухудшение себя, это аспект саморазрушения.