Московию изначально населяли финно-угорские племена, и была она ордынским улусом. Основная же часть русских княжеств вошла в великое славянское государство – Великое Княжество Литовские, Русское и Жемойтское, в основном православное и русскоязычное. Оно и считало себя Русью, имея к тому все основания.
Н-ну, – позднее история будет переписана. Не в первый и не в последний раз.
20. Ложь торжествует в веках. Ярчайший пример – набег Тахтамыша на Москву. Она дань отказалась платить.
Разорил и сжег только Москву с княжеством. Суздаль, Рязань, Тверь – никого не тронул; они еще и помогали.
Задумайтесь. Платить отказались – крестьяне княжеским сборщикам? Так деревню спалят, баб снасилуют, молодежь продадут в рабство и заберут все. Крестьяне против дружины взбунтовались?!
Или сборщики собрали – а князю не отдали? Себе оставили?
Или все-таки – князь платить отказался? А? Отказ – он на каком уровне оформляется? Если князь – все, а народ – ничто?
Ответьте: Москву сожгли, народ побили – а князя оставили в должности, не наказав?! (Если князь отказался сдавать налог – это бунт, покарают, заменят и казнят; если князь не способен собрать налог – он профессионально не пригоден, опять же князя заменят. Или народ взбунтовался и не стал князю платить?)
Причем. В Москву Тахтамыш мчался спешно из Казани! Он был не в Ставке, при нем была лишь легкая конница! А князь Дмитрий Донской бежал в Кострому, где его никто и не пытался достать. Резня кончилась – он вернулся.
Тахтамыш наказал Москву, а не князя! Почему???!!!
…Потому что Дмитрий был жесток, самоуправен, жаден и подл, и традиций не чтил, и церковь не уважал. И Москва попыталась сбросить князя и перейти в Литву, и гедеминовской династии князь Остей был уже приглашен в Москву и прибыл. Тохтамыш с конницей быстрого реагирования восстановил порядок и сохранил целостность улуса. Все!
Но этого признавать нельзя!!! Потому что выйдет – москвичам больше нравилось великое западное русское государство, чем родное, ордынское, с его подмонгольскими правителями.
…Поэтому на европейских картах северо-восточные княжества именуются «Московия», «Татария», «Тартария». А западные – и были Русью. То долгая и темная история борьбы за гордую родословную.
21. Примечание. Почему на шлеме Александра Невского арабская надпись: «Обрадуй правоверных обещанием помощи Всевышнего и скорейшей победы»? Почему Шапка Мономаха идентична головному убору знатных монголок той эпохи? Там еще много «почему».
22. С учетом реальной политики, сражения между Литвой и Московией и переходящие от одних к другим княжества – это борьба Руси и Орды. Ордынского улуса с независимым славянским государством. Московитам при случае помогала ордынская конница. Вот если подняться над картой повыше и фиксировать перетекания ордынского и литовского массивов – замечается общая, принципиальная сущность военно-исторического процесса.
То есть. Когда Ольгерд воевал с Дмитрием Донским. Он воевал за освобождение русских княжеств из-под ордынского ига. Коли Литва свободна, а Московия под игом? А Москва, возглавляемая беклярбеком, воевала за подчинение свободных княжеств Орде. Ничего себе штука. А?
И Литва освободила и объединила Русь! Великий князь Литвы Витовт (в крещении звался Александром) к 1430 году взял под свою руку Москву – его дочь, вдова московского князя, передала власть по воле покойного мужа. А также стали вассалами Витовта Тверь, Рязань и Тула.
23. А далее, по мере ослабления и распада Орды, происходили интересные дела. Кои нам подавали под углом специфическим.
Иван Третий, почитающийся объединителем земель и создателем государства, – решил брать Московский улус под себя. Для понятности – аналогия: секретарь республиканского ЦК Партии, наместник Центра, решил после распада Союза брать республику под себя. У него, у князя, и связи прочные на местах, и бюджет он распределял, и силовые ведомства в основном он контролирует. Силой и уговором, угрозой и обманом, подкупом и обещанием делиться прибылями – он закрепляет за собой главную позицию. И пиар не забыт: и родословная жены, и наследование павшей Византии, и теперь митрополит Всея Руси, который во Владимире и под князем ходит – фактический глава всей нашей церкви православной – а это мощное идеологическое обеспечение. (Русская автокефальная церковь осталась единственной независимой, не под османами.)
Московия стала независимой, жестко организованной, абсолютистской. И абсолютистской не с европейским церемониями – по-монгольски, круто.