99. Задавливание и выдавливание гениев, талантов, ярких личностей, возмутителей общественного спокойствия. Еще русский первопечатник Иван Федоров сбежал из России; свалившие от Советской власти Сикорский, Зворыкин, Пригожин, Бунин, Рахманинов, Ипатьев – бессчетны; но и до революции Мечников съехал работать в Париж, и примеров тьма; и после падения СССР эмигрировали нобелевские лауреаты Гейм и Новоселов, физики Абрикосов и Кацнельсон, и все эти Сергеи Брины и Павлы Дуровы – сливки новой компьютерной цивилизации; список съехавших талантов бесконечен. Если в СССР убили Гумилева и Мандельштама, затравили Пастернака и выгнали Бродского – то ведь и в «гармоничной православной России» так или иначе убили Пушкина и Лермонтова, сослали Достоевского и отлучили Толстого; ни самолет Можайского, ни радио Попова, ни проданная в США лампа Лодыгина с вольфрамовой нитью не получили перспективы развития в России. Причин много – но закономерность общая и известная: Россия свои таланты лелеет посмертно.
100. Зависть. Система системой, но делается все людьми, посредством людей. Талант не только раздражает административную систему тоталитаризма своей нестандартностью и неудобством. Он раздражает окружающих. Тем, что претендует быть выше их. Тем самым опуская их в собственных глазах. Талант умаляет посредственность фактом своего существования. Если до него нельзя подняться – его надо опустить. А лучше уничтожить. Это самоутверждение заурядности. Заурядность же есть скальное основание самодержавия: жить ровно и быть как все. Богатым и знаменитым завидуют везде. Но свободный человек верит в свою перспективу и может самоутверждаться, поднимаясь; у раба нет перспектив и он в них не верит, – уничтожая зарвавшегося умника, раб самоутверждается как может.
101. Раб ненавидит умников. Умников у нас никогда не жаловали. Если умного возвышали – так только волею начальства для пользы начальства же. Ум делает рабство особенно невыносимым. И если мы не можем избавиться от рабства и возвыситься в обществе до уровня удовлетворения – то можем хотя бы избавиться от того, кто портит нам настроение.
102. Стадное чувство. На миру и смерть красна. Будь как все. Тот, кто выделяется – нехороший человек: чужой, подозрительный, раздражает.
103. Идолопоклонство и сотворение кумиров. Это признак и следствие внутренней несвободы, потребности в авторитете, перед которым можно преклоняться и без сомнений иметь верное мнение, единое со всеми. Поклонение общему кумиру дает нам самоуважение, чувство нашей общей правоты и значимости. Сами сирые – через кумира мы приобщаемся к величию. Кумир – персонификация рабских мечтаний о величии, и одновременно признание себя не способным к величию личному. Кумир народный – выражает равенство народа в низком положении каждого.
Главный секрет культа Сталина – не в Сталине, а в народе, которому потребен культ Великого Вождя.
Культ Пушкина, возведенный в религию, в которую обращают весь народ с малых детских лет и учат этому в школе, вызывает истеричное умиление и приводит в экстаз. И, приученный добрыми учителями и мудрыми учеными поклоняться культу, человек с естественностью уважает культ власти и единомыслия. Культ закрепощает ум и дух.
104. Глупость. Если тебя отучают думать самому, многое скрывают, многое лгут, многое вбивают методом стотысячекратного повторения – как тут уметь думать и быть умным?..
105. Злость. Когда человек обманут, обираем, не может добиться справедливости – как же тут не быть злым? Или плакать, смиряться и молиться – что всегда на Руси приветствовалось, – или уйти в лихие разбойники, что всегда на Руси же воспевалось. Между плачем и разбоем идет по срединному пути русский человек. Злость – это реакция на плохую жизнь, и в ней еще любая неожиданность чревата лихом. Злость – это когда не ждешь от жизни добра.
106. Казнокрадство – это рабы близ власти. Воруют ведь не свое – чужое. Общее богатство государства не воспринимается как свое. Русский чиновник даже высшего ранга ощущает себя отчужденным от государства. Его заботит только собственное, личное. Его деятельность направлена на перевод общего в собственное. «Гражданское чувство», по его мнению, лишь пропаганда для удержания народа в подчинении.
107. Идеал русской власти – честные, старательные, исполнительные и безгласные рабы – а ворует в гомерических размерах и делает что хочет только власть.
108. Но! Современная российская власть – не просто разворовывает страну, но выкачивает ее богатства в другие страны. Компрадорская буржуазия: она хочет жить в Англии, США, Франции, будучи там богатыми и уважаемыми людьми, интегрированными в западные общества – а из России только качать деньги. По сути, это удивительный пример, когда власть является врагом страны и народа.