109. Русский неоколониализм – явление беспрецедентное не только в русской истории, но в истории вообще. Это яркий пример того, как побеждает «мягкая сила» без всяких военных действий.
Россия повержена и подчинена не силой оружия – но силой экономического и гражданского процветания. Она выкачивает свои ресурсы, капиталы, элиту и мозги на Запад – не под конвоем, не под угрозой оружия, не будучи вынуждена к этому договорами или чем иным. Она выкачивает все на Запад – потому что ее «элита» разгромлена и побеждена Западом как образом жизни и диапазоном возможностей.
Русская власть в XXI веке не верит в счастливое переустройство России и не хочет им заниматься. Она прямым путем идет к личному счастью: украсть все и уехать с этим в процветающую страну.
Русская власть эксплуатирует свою страну и народ более беспощадно, цинично и всесторонне, чем это сумели бы делать зарубежные колонизаторы. Ее состояния растут по мере того, как народ нищает.
В принципе максимум, что мог бы сделать Запад для скорейшего исчезновения, развала России – никак не препятствовать вывозу ее капиталов к себе, въезду ее «элит» к себе. Свои ребята высосут все досуха и представят Западу профильтрованную культуру сырья, денег и мозгов.
109-А. Забавно, что антироссийские санкции Запада объективно направлены на то, чтобы капиталы оставались в России вместе с элитами – то есть это побуждает элиты обустраивать Россию хотя бы в личных интересах. Русские «элиты» восприняли это как незаслуженное наказание и семейное горе.
110. Самоуничтожение, самовывоз всего своего добра к стратегическим противникам, добровольное национальное предательство правящей элиты огромной и богатейшей Империи – беспрецедентны в истории. То есть: второго подобного примера в мировой истории не существует. Вообще не существует.
111. Что же произошло? Опьянение свободой с последующими иллюзиями. Трагедия неадекватной самооценки. Мечта сбылась – но при пересадке из воображения на почву суровой реальности произошли неизбежные трансформации.
Потомственные рабы независимо от чинов и должностей – разом получив статус и положение свободных людей пришли к власти и управлению Великой страной. Имея два недостатка, не позволяющие добиться приемлемых для всех результатов.
Первое. Они не имели ведущей и организующей идеи. Они хотели «просто хорошо жить».
Второе. Они скопировали западную политико-экономическую модель – построенную полноправными гражданами, ими управляемую и ими управляющую. Сами не будучи таковыми.
Ну и третье обстоятельство. В жизни все главное захватывают не самые умные, а самые энергичные, нахрапистые и циничные. И уже они начинают диктовать умникам.
В результате потомственные рабы по знакомству распределили государственную собственность, по знакомству сформировали руководство органами власти – и неизбежно занялись разворовыванием всего.
112. В России никогда не было трех непоротых поколений. А особенности характера и ментальности – они передаются по наследству. И приобретенные свойства отчасти тоже передаются по наследству. Жестко механистическая генная теория наследования уже откорректирована наукой…
Свобода – она тоже воспитывается в человеке. Но только третье поколение станет внутренне свободным. Передача характера – штука постепенная.
113. Способности сегодняшней (2019) оппозиции к реформированию государства крайне сомнительны. Скептицизм внушают два главных момента.
Первый. «Непредрешенчество», погубившее сто лет назад Белое движение. (Мол, мы победим, власть отдадим законному Учредительному собранию, а уже оно, лучшие люди России, выбранные народом, все решат. «Лучшие люди России» грызлись между собой в обозе, а народ видел аморфную вооруженную массу, желавшую реставрации. Ага.)
Оппозиция – все партии и движения – не имеет ясной, логичной, продуманной, понятной и реально исполнимой программы: какое именно государство необходимо построить, и как именно можно это строительство провести. С учетом средств, возможностей, кадров и неизбежного сопротивления и попыток коррупции.
То есть добро бы боролись между собой две, три, шесть программ государственного реформирования – у каждой партии своя. Так ведь ни одной нет! Чтобы выйти с ней к народу и сказать внятно: делаем так и так конкретно – и выйдет так и так.