20. Захваты и справедливость.
Справедливость – она одна! Чувство справедливости – себя и других мерить одной мерой. Курилы, Карелия, Кенигсберг. Сгонять коренные народы; арестовывать за самооборону; попустительствовать жуликам – ростовщикам и ограбивших дольщиков застройщикам.
Несправедливость к другим народам – и несправедливость к другим группам и людям – явление одного корня.
Русские много говорят о справедливости – как компенсация и самоутешение: но всегда жили несправедливо.
21. Свободный труд развалит Россию. При нем – возникнут экономически самостоятельные, независимые анклавы самостоятельных хороших работников. А те, кто к ним не подтянутся? Пойдут в типа батраки к ним? Но:
Крепкая центральная власть им не нужна. Вертикаль им лишняя. Выбрать самоуправление самим – для решения своих вопросов. Вариант США. Федеральное устройство выходит.
Но тогда – или жесткий плавильный котел – одна религия, культура, язык. Или все со своими культурами – и неизбежно развалятся на национальные образования. А также – на казаки, поморы, сибиряки. Из двух одно: или насилие для целостности страны – или развал.
Но если насилие – то подневольные не будут хорошо работать. А если добровольно – великая страна сильно уменьшится в размере.
! Роковой исторический шаг – Иван Грозный взял под себя территории Орды – и обрек Россию на ее путь. А нефиг было Орде наследовать, ее земли с ее же устройством под себя брать. В результате – Орда своим духом, устройством, сущностью – завоевала Киевскую Русь – а не наоборот!.. И Литву завоевала.
Необходимо хорошо понимать историю.
22. Русские действительно тянутся к царизму. Потому что. Русские осознают себя как максимально значительный, максимально потентный и великий народ – именно и только при авторитарной власти, подчинении единоначалию, тирании. Она способна сплотить всех, выжать все соки – и в результате добиться максимального результата, максимальных великих действий. Именно инстинкт свершения максимальных действий! – влечет Россию к царизму. Любовь к Сталину – это социальный инстинкт! Быть максимально великими! Не ржавые жигули и позорное процветание – но мощь, грозность, передел мира, великие изменения, хоть и великие бедствия… Бедствия – это тоже великие действия.
Сегодня русская цивилизация – уникальна в этом. Таков ее исторический образ и путь!
23. Парадокс, а вернее – о горе наше… – варварская сущность русской политики стремления на Запад заключается в том, что захватив часть Запада в намерении овладеть его технологиями и цивилизационными успехами, обогатить и усилить себя, – Россия уничтожала его сравнительно свободный демократический уклад, его цивилизационную идентичность заменяла своей – и вдруг оказывалось, что она переваривала захваченное и переорганизовывала под себя – превращая новые области в подобие отсталых собственных старых.
В ХХ веке это сказалось на Курилах, Карелии и Восточной Пруссии. Россия словно не понимала, что материально-научное процветание – это следствие правового уклада, социально-политического, и находится с ним в неразрывном единстве.
Это понимали Петр I и Кемаль Ататюрк, проводя модернизацию материальную вкупе с политической и духовной-культурной, бытовой и ментальной. Но самодержавие – это единообразие! Среднюю Азию поднимем до себя – а европейские куски опустим до себя! И они становятся лишними, собака на сене, не применить!
Но. Цари оставляли автономию Польше или Финляндии не из гуманизма, и не только для политического умиротворения, а сознавая ведь единство уклада и материального процветания.
Ты имплантируешь в организм чужой орган – и вскоре он уравнивается с родными в питании, кислородоснабжении, уровне общего обмена и физиологическом возрасте. Что бы ты ни захватывал у соседей – вскоре оно будет таким, как все у тебя – а не таким, как было при нем.
24. Необходима общая концепция истории России. А не набор фактов, хоть и последовательно изложенных.
Системный принцип. Повышение энергетики системы как доминирующий эволюционный принцип. Государство развивается не по линии благоустройства для людей – а по линии могущества себя как системы, совершающей максимальные преобразования в окружающей социальной и базовой природной среде. Повышение комфорта и благосостояния граждан – объективно не цель, но эпифеномен системного развития государства, направленного к усложнению и все большей мощи.