(Иначе человек будет казниться своей порочностью и грехом перед богом и людьми, терзаться страхом обнаружить свою склонность – а это разрушает личность, ведет к депрессии и вообще печально. Но – подобное положение вещей устарело и не актуально для нашей эпохи.)
Как нельзя внушить честность клептоману или умеренность сексуальному маньяку – нельзя доказать врожденному (убежденному) гомосексуалисту патологию отклонения, если в противовес выстроена другая точка зрения, которая очень-очень его устраивает, успокаивает, повышает самоуважение и вообще улучшает качество жизни.
А если невозможно возражать на приводимые доказательства – то следуют оскорбления и ярлыки, что само по себе уже признак беспомощности и категорического нежелания неприятную правоту признавать.
Ум обычного человека служит не правде, а желанию и нужде.
Наглость мирового сексизма
– Уважаемые дамы, господа, трансгендеры, трансвеститы, лица третьего пола и все те, кто еще находится в стадии осознания и самоопределения своей гендерной сущности!
Наше сегодняшнее заседание посвящено литературе. Даже выразимся точнее: шедеврам мировой лирики. Я рискну определиться еще конкретнее: мы должны обсудить сегодня тему любви, изображение любви в самых известных, классических произведениях мировой литературы.
Что понимали под словом «любовь» гении мировой литературы. Как они ее описали? Кого они воспевали? Какие черты им были наиболее дороги в любимом человеке?
Начнем от Адама, так сказать, в прямом смысле. Пока он не отведал плод с дерева мудрости, полученный из рук женщины – он был к ней равнодушен. Она всего лишь развеивала его скуку. Вы понимаете: Всевышний создал женщину, чтобы мужчине не было одиноко. Желание женщины при этом никого не интересовало. Таково начало!
А познав мудрость из рук Евы – мужчина увидел ее наготу. Заметьте: не ум, не характер, не человеческую личность – он увидел в первой женщине только голую бабу! И мгновенно возжелал обладать ею! Что и совершил.
Есть ли в Священном писании хоть какие-то намеки, что Адам спросил Еву, согласна ли она на секс? Можем ли мы утверждать, что с ее стороны секс был добровольным?
Нет! Напротив: мы можем утверждать обратное – ибо Господь определил происшедшее как грехопадение, грех – первородный грех!
Запомним же хорошенько: отношения мужчины и женщины изначально носили характер харрасмента и изнасилования! Сначала игрушка для мужского развлечения – потом жертва сексуального домогательства!
(Звуки передвигаемых стульев, аханье, выкрики: «Позор!», «Долой церковников!», «Это не наш Господь!», неразличимый гул, коротко стриженая дама с пирсингом встает и поднимает над головой раскрытую Библию, пытаясь разорвать ее пополам. Косые солнечные лучи падают в высокие окна бывшей церкви.)
И что же всемогущий и всеблагой Господь? Как возместил он несчастной женщине ее унижение, боль и позор, это надругательство над невинным существом, доселе не знавшим даже, что такое грех? Как утешил ее, как восстановил справедливость? Вы знаете: Он изгнал ее из Рая!
(Выкрики: «Подлец!», «Куда все смотрели!», «Несчастная девочка!..»)
И словно мало этого – Он обрек на деторождение в муках. Она была обязана рожать, и ей воспрещались любые обезболивающие.
(«Да что же это, в самом деле!!», «Позор сексорасисту!..»)
Так несчастная при этом еще должна была добывать с потом свой хлеб. С потом, вы слышите! Как будто труд – это наказание для женщины, а не ее неотъемлемое право.
Но чтобы она не думала, что унижения кончились – Адама отправили в месте с ней! И было объявлено, что беспрекословно уступать сексуальным домогательствам мужа – долг жены. И это уже навсегда.