Раввин Кушнер пишет:
Можете ли вы простить и полюбить Бога, даже осознав, что Он не идеален, даже если Он бросил вас в беде, разочаровал вас тем, что допускает в Своем мире беды, болезни и жестокость и позволяет случаться чему‑то плохому и с вами? Можете ли вы научиться любить Бога и прощать Его несмотря на все Его слабости?
В последние годы я слышал, как даже чтущие Писание христиане говорят о «прощении Бога». Однако что может быть прощено, кроме морального зла? Тот, кто прощает, предполагает у себя высокий уровень морали. Если мы говорим Богу, что мы Его прощаем, значит, мы делаем Его виновным в каком‑то преступлении и подразумеваем, что вправе Его судить. Это и кощунство, и глупость.
Мы должны просить у Бога прощения, а не признания Им Своей вины. Ему не за что перед нами извиняться, нам же, напротив, есть за что просить у Него прощения. Если вы ждете, что Бог попросит у вас прощения за то, что Он вам сделал, оставьте свои ожидания — они бесполезны.
Однако если вы хотите услышать, как Он говорит, что заботится о вас и сочувствует вам из‑за той боли, которую вам пришлось пережить, если вы растоптаны и ваше сердце разбито, услышьте то, что Он сказал Своему народу:
Бог сравнивает Себя с отцом и матерью, и если вы — Его дитя, Он обещает вам, что будет заботиться о вас лучше, чем любой другой человек в этом мире. Он любит вас безмерно и щедро дарует вам прощение. Бог, безусловно, любит вас, но вы не должны пытаться купить Его любовь, потому что Он всемогущ. Его качества — это не тот список, из которого можно выбирать, а неотъемлемая часть Его существа.
ОГРАНИЧЕННЫЕ ЗНАНИЯ БОГА — РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ?
Приверженцы «открытого теизма» убеждены в том, что Бог не знает и не может знать, какие действия будут совершать его свободные создания.
«Открытые теисты» заявляют, что любящий Бог, создавая вселенную, шел на известный риск, но если бы Он знал, какие ужасы — пытки, изнасилования, убийства — последуют за осуществлением Его намерения, Он, возможно, вообще не стал бы создавать мир. Поэтому, как они утверждают, Бог не может нести ответственность за совершаемое Его созданиями зло, ведь Он не мог этого предвидеть.
Несколько лет назад, когда я впервые прочитал написанную «открытым теистом» статью, она меня чрезвычайно удивила, но беспокоиться я не стал, потому что подумал, что такие взгляды не могут быть популярными среди евангельских христиан. Как сильно я ошибался! И в исследованиях, и в беседах со страдающими людьми я понимал, что «открытый теизм» поразительно влиятелен и его популярность продолжает расти.
Сложно противостоять доктрине, которую страдающие браться и сестры, включая некоторых моих друзей, находят утешительной. Я не ставлю под сомнение религиозность тех, кто принимает эту точку зрения, тем не менее я должен попытаться объяснить, почему я ее отвергаю и почему так важно раз и навсегда ее отвергнуть.
Грегори Бойд пишет:
В одном из писем мой отец меня спросил, почему Бог позволил родиться Адольфу Гитлеру, если Он заранее знал, что этот человек уничтожит миллионы евреев. Это очень хороший вопрос. И тогда, и сейчас единственное, что я могу ему ответить, так это что о злодеяниях Гитлера на тот момент, когда его создавал Бог, ничего не было известно.
«Открытые теисты» заявляют: несмотря на то что Бог, естественно, знает Свои намерения, Он не может знать, что будут делать Его свободные создания. По их мнению, это позволяет отделить Бога от злых поступков людей и от того страдания, которое следует за этими поступками.