Пролог и первая глава
Пролог
или несколько мыслей, которые стоит обдумать
Человеку свойственно ловить себя на какой-нибудь дурной мысли, вроде тех, что прилипают в самый неподходящий момент: мне уже за двадцать/тридцать/сорок+; нужно двигаться вперёд; у меня ничего нет, я ни черта из себя не представляю; я не нажил ничего своего, ну и так далее. А кто вообще сказал, что нам всё это так необходимо? Почему самобичевание стало популярным увлечением на все времена? И кстати, кто этот человек, который решил, что в жизни нужно кем-то обязательно становиться? Что за предприимчивый мозгоправ установил такие правила игры, от которых всё мировое сообщество мучает себя двадцать четыре на семь этими думами?
Допустим, среди миллиардов людей мы повнимательнее присмотримся к одному ничем непримечательному человеку: ему чуть за тридцать, работает на непритязательной работе, живёт в съёмной квартире, не употребляет,
не падок на стимулирующие, вроде сигарет и алкоголя, периодически, но на регулярной основе бегает по утрам, выезжает на природу. Что этому персонажу ещё не достаёт, чтобы он мог с уверенностью заявить, что растлевающие сознание мысли его не посещают? Однако у публики такие анти-герои впечатления не производят, ведь нет драмы. Но опять же спрашивается: на кой чёрт этот пафосный драматизм? В жизни такого человека обязательно должно присутствовать нечто такое, что будоражит душу и было бы достойно для очень личного разговора с оговоркой, вроде: "Знаешь, а ведь...". В такой откровенной беседе обязательно всплывают какие-то невероятные жизненные казусы, которыми либо гордится главный персонаж, либо прикрывает свою обыденность. Однако частенько эти моменты сопрягаются со стыдом и не несут в себе ни необыкновенной морали, ни восхищающих бесстыдств. А что, если мы уберём и эти фитилёчки экстравагантности из жизни непримечательного человека, что от него останется, чтобы и он сам, и общество не поднимали в душе огромные волны сомнения в том, что жизнь живётся как-то не так? Неужели обычный человек обречён быть лишь одной из пустышек в мире, заполненном такими же незаметными людьми? Непременно, абсолютно точно наступает момент, идёшь ты за хлебом или на работу, пьёшь вечером вино или сок на завтрак, спишь или гуляешь по ночным городам, тебя неожиданно пронизывает чувство, что что-то, непонятно, что, но идёт не так. А как так?
Как должно быть и кто эта высшая сила, что диктует нам правильность жизни?
Любой человек во что-то да верит. От этой высшей точки строится система взглядов и действий того или иного человека. Верующий будет поступать так, чтобы его действия не обернулись после его кончины против него самого, атеист руководствуется фразой "здесь и сейчас", веруя в моменты своей жизни и действуя так, как хотел бы поступать и верующий в Бога, если б не высшая инстанция. Человек, верящий себе и в себя поступает так, как велят ему его воспитание, мировоззрение и порядочность. Эгоисты "пашут" на себя, а альтруисты отдаются во власть и в пользу других людей, чаще всего эгоистов. Верований перечень увесистый, но каким бы не был идеал - он диктует основу поведения человека. Совершенно ни во что неверующего персонажа не существует, пусть он хоть следует законам анархии - он же в неё верует. Атеист верит в отсутствие, верующий — в присутствие. Физик скажет, что всё и везде — это лишь вспышки, атомы, линии - и это его Талмуд, хоть и не лично его (ведь, как известно, если мысль пришла в голову одному человеку - очень велика вероятность её наличия в голове у другого), но всё же этими мыслями и правилами руководствуется лишь он. Для настоящего буддиста правильность жизни определяется количеством страданий, умноженных на его поступки, чего не скажешь, например, о реалисте, который верит в окружающую нас реальность. Однако всё это великое множество последователей того или иного идеала имеет определённые руководства по эксплуатации их собственной жизни, а иногда и жизни других. Достаточно часто нам приходится слышать назидательные фразочки о том, как неправильно мы живём. Как правило, у таких персонажей всегда при себе найдётся парочка советов, от которых становится тошно думать. Сильные духом пропускают эту информацию мимо ушей и начинают новую пачку сигарет, потому что они верят либо в силу своего организма, либо в силу медицины, способную излечить их недуг, рождённый пагубностью привычки; либо во что-то такое далёкое, что совершенно не может конкурировать с любыми аргументами. Люди с ослабленным началом глубоко впадают в колодец собственных истязаний и пытаются насолить самим себе, отказавшись от своей веры и проникшись идеалом авторитета, начинают ломать себя, попутно подстёгивая свой мозг заковыристым: «Так правильно, так нужно».