Прошло много, слишком много лет с того самого дня, но этот короткий диалог всё ещё звучит в её голове. Конечно, Аннабель за свою жизнь не раз находила ответ на вопрос, заданный бродягой, но ни разу она не принимала его. Надо сказать, что всё отметающий, не принимающий и критичный характер Аннабель не позволял ей слышать мнения окружающих её людей на этот счёт. Думаю, многие согласятся, что не всегда легко выслушать чужое мнение, тем более, если его тебе навязывают или оно тебе противоречит. В любом порядочном обществе найдётся человек, абсолютно не разбирающийся в теме и страшно желающий высказаться по этому поводу. Как правило, эта личность не представляет из себя ничего, вернее всё, что она когда-либо представляла и могла представить – это какие-то обрывки знаний, вырванные из контекста, красивые, научные слова, которые применялись совершенно не по назначению. А даже, если ими умело оперировали, то всё это казалось настолько жалкой имитацией беседы, настолько ничтожными знаниями в той или иной области, что слушать такого человека было невыносимо. На пути Аннабель встречались разные люди, но и такие тоже попадались. Критичность по отношению к чужому мнению выработалась у неё с юношества, когда её брат был начинающим писателем. Это был единственный человек, который говорил то, что находило отзыв в сердце Аннабель. На протяжении многих лет она слушала брата без желания убежать подальше. Это факт, действительно существуют люди, которых невозможно перестать слушать: они могут не обладать самой лучшей артикуляцией, приятной внешностью или же голосом, но в их присутствии стыдно говорить что-то своё, и вы вынуждены сидеть и слушать просто потому, что это рассказано так интересно и с такой верой в каждом слове, что произнести что-либо даже в голову не приходит. Как только такой человек перестаёт повествовать, тишина падает на вас, преодолевая земное притяжение и обрушиваясь будто цемент на плечи. Кстати, таким личностям, пусть они носят тривиальное название «ораторы», так вот, именно этим ораторам бывает нелегко в такой ситуации: его собеседник молчит, а он сам не хочет более повествований по разным причинам (устал, либо хочет дать вам возможность раскрыться в беседе). А вы ведь так и будете молчать, потому что невозможно говорить после такой речи. Что ты скажешь после размышлений о воспоминаниях о том, как ранее был хорош старина Хэм ? Или после разговоров о падении Великой Римской империи? Просидев в тишине, подбирая темы, которые могли бы хотя бы сравниться с тем, что предлагал оратор, вы так и не решаетесь заговорить. Это похоже на игру в карты, в которой все козыри не у вас. Тут можно либо ждать пока «великий» выложит всё на стол, либо просто плыть по течению проигрыша, ну и ещё можно пойти домой. Именно такие люди думают иначе и говорят иное, что отзывается в душе, хотите вы того или нет. Они не подбирают специальных слов, не носят с собой словари с новым словом дня, не выступают публично и не занимают великих должностей. Но один из двадцати людей именно такой. В этой толпе так же обязательно найдется ещё один необычный человек, но, поверьте, его будет невозможно слушать. Потому что он считает себя особенным, странным и не похожим на остальных, а оратор – никогда. Такие люди как ораторы, как правило, очень критичны к себе и склонны считать себя хуже других, в отличие от тех, которых слушать не получится. Пусть далее именуются «концентраторами» за то, что они тщетно пытаются сконцентрировать на себе внимание общества, вероятно ввиду того, что в детстве их лишили такового. Вероятно, мы могли бы назвать их нарциссами, эгоцентристами и ещё много, кем, если бы это была книга по психологии, но не в этот раз. Так вот, к сожалению, органичной концентрации на себе, на своих талантах и новых словах дня и речах, у них не получается. Для этого нужно родиться оратором, это не даётся в процессе обучения, это нужно понимать всем, что есть у вас за душой. А концентраторы к тому же обделены с детства вниманием и любовью, что заставляет их с ещё большей силой концентрировать всех на своей персоне. Вообще это порочный круг – мы ищем то, чего у нас нет. Каждый человек говорит о том, чего у него нет и непременно в жизни старается это найти, однако удаётся так редко. О чём будет думать голодный бедняк, живущий на улице? Он думает о голоде; о хлебе; о постели. О чём думает обычный среднестатический трудяга? О деньгах, об отдыхе. О чём думает брошенный ребёнок? О матери. И так далее. Но ведь и бежим мы от того, что нас действительно настигнет в итоге. Наши страхи имеют тенденцию преследовать нас и появляться именно тогда, когда их не ждёшь. Богач будет бояться потерять свои сбережения, но ведь жизнь не вечна, а значит, по итогу, его состояние достанется другому; бедный – боится умереть нищим, а страх его так велик, что парализует и в конечном счёте он так и останется ни с чем. Нелюбимый – боится быть отвергнутым, однако таких неуверенных людей всегда настигает поражение. Но правда лишь одна – и она доберётся до каждого, кто не умеет говорить от сердца, потому что, если ты владеешь искусством разговаривать – ты заговоришь саму смерть. Люди часто обманывают, кривят душой, не договаривают; улыбаются, когда внутри погибают и плачут, когда им хорошо. Не думаю, что отношусь к категории тех самых ораторов, но также не причисляю себя к тем концентраторам, поэтому мысль моя может быть неровна, зато от сердца. Есть ещё третий вид – это «слушатели». Они никогда не будут перебивать ораторов, да и концентраторов, к сожалению, тоже. Они слушают и впитывают информацию, потому как создание своей им даётся нелегко. Им вообще по жизни трудно, они подвержены сомнениям и самокритике, им тяжело формулировать свои мысли, потому как чужих мыслей у них в избытке. Но таких людей сложно не уважать хотя бы за то, как внимательно они готовы слушать любого, кто имеет желание говорить. В отличие от четвёртых, «шумовщиков», борцов за ложь. Ораторы готовы броситься грудью под пули за то, что им дорого, за то, во что они верят, а эти – они готовы везде и всюду, за любую мелочь спорить, создавать конфликты даже по тому, во что они сами не верят. И как правило, доводы их и аргументы настолько ничтожны, что ораторы прекращают сражение, а первые объявляют себя победителями. Это жизнь, здесь ничего не сделаешь.
Прошло много, слишком много лет с того самого дня, но этот короткий диалог всё ещё звучит в её голове. Конечно, Аннабель за свою жизнь не раз находила ответ на вопрос, заданный бродягой, но ни разу она не принимала его. Надо сказать, что всё отметающий, не принимающий и критичный характер Аннабель не позволял ей слышать мнения окружающих её людей на этот счёт. Думаю, многие согласятся, что не всегда легко выслушать чужое мнение, тем более, если его тебе навязывают или оно тебе противоречит. В любом порядочном обществе найдётся человек, абсолютно не разбирающийся в теме и страшно желающий высказаться по этому поводу. Как правило, эта личность не представляет из себя ничего, вернее всё, что она когда-либо представляла и могла представить – это какие-то обрывки знаний, вырванные из контекста, красивые, научные слова, которые применялись совершенно не по назначению. А даже, если ими умело оперировали, то всё это казалось настолько жалкой имитацией беседы, настолько ничтожными знаниями в той или иной области, что слушать такого человека было невыносимо. На пути Аннабель встречались разные люди, но и такие тоже попадались. Критичность по отношению к чужому мнению выработалась у неё с юношества, когда её брат был начинающим писателем. Это был единственный человек, который говорил то, что находило отзыв в сердце Аннабель. На протяжении многих лет она слушала брата без желания убежать подальше. Это факт, действительно существуют люди, которых невозможно перестать слушать: они могут не обладать самой лучшей артикуляцией, приятной внешностью или же голосом, но в их присутствии стыдно говорить что-то своё, и вы вынуждены сидеть и слушать просто потому, что это рассказано так интересно и с такой верой в каждом слове, что произнести что-либо даже в голову не приходит. Как только такой человек перестаёт повествовать, тишина падает на вас, преодолевая земное притяжение и обрушиваясь будто цемент на плечи. Кстати, таким личностям, пусть они носят тривиальное название «ораторы», так вот, именно этим ораторам бывает нелегко в такой ситуации: его собеседник молчит, а он сам не хочет более повествований по разным причинам (устал, либо хочет дать вам возможность раскрыться в беседе). А вы ведь так и будете молчать, потому что невозможно говорить после такой речи. Что ты скажешь после размышлений о воспоминаниях о том, как ранее был хорош старина Хэм ? Или после разговоров о падении Великой Римской империи? Просидев в тишине, подбирая темы, которые могли бы хотя бы сравниться с тем, что предлагал оратор, вы так и не решаетесь заговорить. Это похоже на игру в карты, в которой все козыри не у вас. Тут можно либо ждать пока «великий» выложит всё на стол, либо просто плыть по течению проигрыша, ну и ещё можно пойти домой. Именно такие люди думают иначе и говорят иное, что отзывается в душе, хотите вы того или нет. Они не подбирают специальных слов, не носят с собой словари с новым словом дня, не выступают публично и не занимают великих должностей. Но один из двадцати людей именно такой. В этой толпе так же обязательно найдется ещё один необычный человек, но, поверьте, его будет невозможно слушать. Потому что он считает себя особенным, странным и не похожим на остальных, а оратор – никогда. Такие люди как ораторы, как правило, очень критичны к себе и склонны считать себя хуже других, в отличие от тех, которых слушать не получится. Пусть далее именуются «концентраторами» за то, что они тщетно пытаются сконцентрировать на себе внимание общества, вероятно ввиду того, что в детстве их лишили такового. Вероятно, мы могли бы назвать их нарциссами, эгоцентристами и ещё много, кем, если бы это была книга по психологии, но не в этот раз. Так вот, к сожалению, органичной концентрации на себе, на своих талантах и новых словах дня и речах, у них не получается. Для этого нужно родиться оратором, это не даётся в процессе обучения, это нужно понимать всем, что есть у вас за душой. А концентраторы к тому же обделены с детства вниманием и любовью, что заставляет их с ещё большей силой концентрировать всех на своей персоне. Вообще это порочный круг – мы ищем то, чего у нас нет. Каждый человек говорит о том, чего у него нет и непременно в жизни старается это найти, однако удаётся так редко. О чём будет думать голодный бедняк, живущий на улице? Он думает о голоде; о хлебе; о постели. О чём думает обычный среднестатический трудяга? О деньгах, об отдыхе. О чём думает брошенный ребёнок? О матери. И так далее. Но ведь и бежим мы от того, что нас действительно настигнет в итоге. Наши страхи имеют тенденцию преследовать нас и появляться именно тогда, когда их не ждёшь. Богач будет бояться потерять свои сбережения, но ведь жизнь не вечна, а значит, по итогу, его состояние достанется другому; бедный – боится умереть нищим, а страх его так велик, что парализует и в конечном счёте он так и останется ни с чем. Нелюбимый – боится быть отвергнутым, однако таких неуверенных людей всегда настигает поражение. Но правда лишь одна – и она доберётся до каждого, кто не умеет говорить от сердца, потому что, если ты владеешь искусством разговаривать – ты заговоришь саму смерть. Люди часто обманывают, кривят душой, не договаривают; улыбаются, когда внутри погибают и плачут, когда им хорошо. Не думаю, что отношусь к категории тех самых ораторов, но также не причисляю себя к тем концентраторам, поэтому мысль моя может быть неровна, зато от сердца. Есть ещё третий вид – это «слушатели». Они никогда не будут перебивать ораторов, да и концентраторов, к сожалению, тоже. Они слушают и впитывают информацию, потому как создание своей им даётся нелегко. Им вообще по жизни трудно, они подвержены сомнениям и самокритике, им тяжело формулировать свои мысли, потому как чужих мыслей у них в избытке. Но таких людей сложно не уважать хотя бы за то, как внимательно они готовы слушать любого, кто имеет желание говорить. В отличие от четвёртых, «шумовщиков», борцов за ложь. Ораторы готовы броситься грудью под пули за то, что им дорого, за то, во что они верят, а эти – они готовы везде и всюду, за любую мелочь спорить, создавать конфликты даже по тому, во что они сами не верят. И как правило, доводы их и аргументы настолько ничтожны, что ораторы прекращают сражение, а первые объявляют себя победителями. Это жизнь, здесь ничего не сделаешь.