Приведем еще пример. Религиозный фанатик Черносвитов, став уголовником-рецидивистом, убил милиционера. Его задержали. При обыске у него вместе с револьвером нашли текст «надежной молитвы», которую дала ему набожная мать: «Если пойдешь с верой на суд, то тебя и там защитит пресвятая дева». Он считал, что его участь зависит от божьей матери. Но молитва и вера в судьбу не помогли преступнику.
Но независимо от того, верит ли в судьбу сам преступник или нет, из религиозной веры в существование таинственной судьбы логически следует, что тот, кто совершил какой-либо позорный поступок, сам якобы не виноват в этом: он игрушка в руках неумолимой судьбы, и поэтому не преступник, а бог или дьявол должен нести ответственность. В крайнем случае, верующему преступнику достаточно исповедоваться в своих грехах у священника — и бог простит, улучшит судьбу своего раба. Вообще, с точки зрения веры в судьбу, на земле будто бы нет никаких виновников, так как люди совершают дела, угодные лишь богу или черту. А раз нет на земле виновников, то отпадает надобность во всяких административных и воспитательных мероприятиях. Вот какие нелепые выводы вытекают из ложной веры в судьбу, предопределенную волею каких-то сверхъестественных сил.
Но хотя церковники и сектантские руководители проповедуют веру в предопределенную богом судьбу, сами они в большинстве своем не верят ни в бога, ни в черта. Об этом рассказывают в своих письмах почти все те, кто порвали с религией и церковью. Верующие, вместо того чтобы ждать «своей судьбы» и «божьей воли», обращаются, например, к врачам за помощью. Они перестают верить в суеверные сказки о «воле бога». Под влиянием жизненного опыта и здравого смысла верующие все больше и больше сомневаются в существовании судьбы. Об этом говорит, в частности, частое употребление верующими старых, но метких народных поговорок: «Бог-то бог, да не будь сам плох», «На бога надейся, а сам не плошай».
III. ФАТАЛИЗМ КАК ОДНА ИЗ РАЗНОВИДНОСТЕЙ ВЕРЫ В СУДЬБУ
Мы выяснили, что вера в судьбу прямо смыкается с религией. Поэтому в судьбу верят больше всего люди религиозные. Но мы допустили бы большую ошибку, если бы сказали, что в судьбу верят только религиозные люди. Среди верящих в судьбу встречаются и такие люди, которые в основном уже отошли от религии, но еще не овладели марксистско-ленинским мировоззрением.
— В бога я давно уже не верю, — сказала одна колхозница. — Но судьбу я все-таки признаю. Ведь не всегда у человека получается то, чего он хочет. У моего брата большие способности, но он погибает от алкоголизма. Говорят, что спасти его уже нельзя. Многое еще не во власти человека, а это ведь и есть судьба.
Что у человека не всегда получается то, к чему он стремился, с этим можно согласиться. Но это ничуть не говорит в пользу признания судьбы. На все есть свои причины, да и много фактов можно привести в доказательство того, что человек часто добивается того, чего он хочет. Нельзя также видеть судьбу в том, что не удалось данного человека излечить от алкоголизма или какой-либо другой болезни: или его лечили плохо, или с опозданием стали лечить.
К вере в судьбу иногда склоняются и грамотные люди. Правда, вера в судьбу у них принимает запутанный вид. Сразу даже не разберешь, верит ли человек в судьбу или не верит. Недавно в беседе один веряший в судьбу сказал: «Вот утонул человек. Стали выяснять причины этого печального факта. Этих причин оказалось так много, что я начинаю думать о существовании судьбы. Все причины оказались вескими: не умел человек хорошо плавать, на глубоком месте холодная вода вызвала судорогу в ногах, от испуга наступил внезапный невроз сердца, поблизости никого не оказалось для оказания помощи и др. В силу сложившихся обстоятельств человек попал в безвыходное положение и неизбежно пошел ко дну. А ведь неизбежность — это и есть самая настоящая судьба». Обратите внимание, что рассказавший об утопленнике даже не упомянул о боге — он говорил только о причинах и неизбежности. Но его ошибка в том, что он причины, законы и неизбежность явлений считает судьбой.
Вот этих-то людей, которые еще продолжают верить в существование судьбы, хотя они и считают себя безбожниками, называют фаталистами.
Что же такое фатализм? Есть ли разница между фатализмом и верой в судьбу? Как марксизм-ленинизм относится к фатализму?
Слово «фатализм» происходит от латинского слова «фатум», что значит «судьба», «рок». Это совпадение, слов «фатум» и «судьба» выражает их общий смысл и неразрывную связь. Скажем ли мы: «Вера в судьбу» или «Вера в фатум» (или говорят еще — «В фатальность») — это, по существу, одно и то же.