Советские люди хорошо знают, что они построили социалистическое общество и в течение двух десятилетий в основном построят коммунистическое общество не по капризу какой-то таинственной судьбы, а на основе мудрой политики КПСС, научно отображающей законы развития общества и учитывающей коренные интересы трудящихся масс. Все великие успехи, достигнутые Советским Союзом в различных областях общественной жизни, явились не подарком судьбы, а результатом героических усилий советского народа и напряженной борьбы с различными трудностями и препятствиями.
Советский народ на опыте доказал, что никакой роковой участи и фатальной предопределенности нет ни в общественной, ни в личной жизни людей. Строители коммунизма рассчитывают в своей деятельности не на мифическую судьбу, а на свои собственные силы и способности. Если же в нашей жизни встречаются те или иные недостатки и нежелательные случайности (пожар, преждевременная смерть человека, неудачи в семейной жизни, гибель посева от заморозков, просчеты отдельных организаций и др.), то сознательному человеку и в голову не придет считать их проделками коварной судьбы и наказанием злого рока.
Но если большинство советских людей не верят в существование какой-то таинственной судьбы, то в каком же смысле они употребляют слово «судьба»? В самом деле, слово «судьба» употребляется в газетах, в названиях кинофильмов, во многих советских песнях, в радиопередачах, в художественных произведениях советских писателей, а также в быту. Возникает вопрос: как истолковать слово «судьба», употребляемое советскими людьми, давно порвавшими со всякими суевериями? Иногда спрашивают: не означает ли частое употребление слова «судьба» появления какой-то новой, безрелигиозной веры в судьбу?
В слово «судьба» советские люди вкладывают прежде всего смысл исторической неизбежности в развитии событий. Например, когда в марксистской литературе пишется, что «судьба капитализма предрешена», то это значит, что гибель капитализма неизбежна в силу глубоких экономических и политических причин и назревших исторических условий. И в применении к личной жизни человека под словом «судьба» часто подразумевается то, что неминуемо должно произойти при сложившихся обстоятельствах. Например, считая положение больного совершенно безнадежным, опытный врач сказал, что «наступила роковая минута», то есть тяжелобольной при данных условиях неизбежно должен скончаться и никакой надежды на его спасение уже нет.
Особенно часто люди, порвавшие с религией, пользуются словом «судьба» в смысле жизни, жизненного пути, пройденного человеком или страной. Например, в рассказе Михаила Шолохова «Судьба человека» ярко показана жизнь русского человека, воина-патриота Андрея Соколова: как он трудился в мирной жизни, смело и находчиво боролся с фашистскими захватчиками, бежал из вражеского плена, остался без семьи, усыновил сироту-мальчика. В смысле определенного жизненного пути, обусловленного сложившимися обстоятельствами, следует понимать слово «судьба» в названиях многих кинофильмов: «Разные судьбы», «Судьба Марины», «Судьба барабанщика» и др.
Писатель К. Ганешин в рассказе «Светлая судьба» описывает жизненный путь колхозницы-героини и колхозного бригадира, а также показывает, как трагически сложилась судьба его отца, погибшего во время бурана. В смысле жизни и жизненного пути употребляют слово «судьба», когда говорят, что советский народ в результате победоносной социалистической революции «стал хозяином своей жизни, своей судьбы».
Слово «судьба» понимается у нас также в смысле закономерного исхода и результата каких-либо событий или действий. Известно, что марксизм-ленинизм вскрыл необходимые условия и факторы, которые решают судьбу войны. К ним относятся экономический потенциал страны, прочность тыла, морально-политическое состояние армии, вооружение и пр. Победоносное окончание Великой Отечественной войны 1941–1945 годов было достигнуто благодаря превосходству всех этих факторов, великим преимуществам социалистического строя, мудрому руководству КПСС и массовому героизму советских людей на фронте и в тылу. Значит, выражение «судьба войны» употребляется не в том смысле, будто победа одной стороны и поражение другой заранее и фатально предопределены какими-то сверхъестественными силами, а являются закономерным результатом всего хода военных действий и реального соотношения сил воюющих государств.