Таким образом, без черта церковники и сектанты никак не могут обойтись. Без ложной и слепой веры в черта им нечего было бы делать. Почему? Да потому что с помощью черта церковникам всех религий легко изобразить своего мифического бога абсолютно добрым и милосердным. Черт спасает бога от всяких нападок и обвинений. Без черта богу пришлось бы отвечать за допущение позорных дел и всех мерзостей на земле. Далее, черт помогает религиозным фанатикам и всяким иным мракобесам проповедовать ложную и реакционную мысль о роковой невозможности устройства счастливой жизни на земле и вместе с тем кормить верующих пустыми обещаниями о райском блаженстве. Ссылки на дьявола и обещание вырвать грешников из-под его влияния — путем совершения молитвы, крестного знамения, исповеди, крещения, жертвоприношения — приносят церковникам огромные денежные сборы с верующих. Наконец, при помощи небылиц о существовании черта и страха «дьявольских мучений» легче запугивать темных людей и тем самым привлекать их в «лоно церкви» для покаяния и замаливания своих грехов. Вообще, религиозным проповедникам очень выгодно, кроме бога, признавать еще и черта для объяснения «ужасной судьбы».
Вот почему мы должны внести дополнение в объяснение религиозного смысла слова «судьба», которое было дано раньше, и сказать так: судьба — это неотвратимая участь человека, заранее определенная богом или чертом (вообще какими-то сверхъестественными силами). Значит, согласно религиозному вероучению, судьбой человека распоряжаются бог и черт: первый толкает к совершению святых «подвигов», а второй хитростью и вероломством завлекает в свои дьявольские сети колеблющиеся души. Вся «свобода» воли человека, по религии, сводится к тому, чтобы добровольно выбирать одно из двух: или рабски поклоняться богу, считая себя ничтожеством, или «продать душу дьяволу» и затем по решению «страшного суда» подвергнуться адским мучениям. Но, конечно, церковь рекомендует не попадаться на удочку дьявола и (за деньги!) добиваться у церковников прощения своих грехов.
По мнению церковников и сектантов, человек может грешить или не грешить — в любом случае ему не миновать «страшного суда», не уйти ему от той судьбы, которая предначертана ему господом и другими сверхъестественными силами.
Многие церковники и сектанты распространяют лживую идею, будто вера в судьбу помогает людям вырабатывать в себе выдержку, спокойствие, твердую уверенность и даже решительность в своих действиях. Если, дескать, человек считает свое положение безвыходным и должен покориться божественной судьбе, то он испытывает радость оттого, что идет по пути, якобы указанному богом. Но нет ничего абсурднее и вреднее этих рас-суждений. Подобные разглагольствования мракобесов очень выгодны всяким консерваторам, которые цепляются за все отжившее и боятся идти вперед по пути прогресса. Опыт жизни доказывает, что вера в судьбу, якобы предопределенную волей бога, черта и других сверхъестественных сил, на самом деле мешает человеку проявить свою инициативу и активность в борьбе с трудностями и недостатками, обрекает его на бездействие, рождает страх перед неведомой судьбой. Так, католические и протестантские проповедники в США, Западной Германии и других странах капитализма наперебой твердят о том, что сам бог вложил в руки людей атомное оружие, что войны — неотвратимый удел человечества, наказание божье за грехи, они предопределены самим богом, который, по библии, почти непрерывно ведет истребительные войны и подстрекает к их подготовке. Ясно для каждого, что освящение войн и ссылки при этом на судьбу выгодны лишь империалистическим поджигателям войны, выступающим против всеобщего и полного разоружения.