«Но счастье былого – сон:
Люди беспамятны
Ко всему, что не тронуто цветом мудрецов,
Что не влажено в струи славословий.
Правь же ныне праздник, (20)
Пой же красные песни
Стрепсиаду!
Он несет от Истма многоборный венок,
Он мышцей могуч, он статью красив,
И доблесть ему под рост.
…
…Цветущую твою юность ты выдохнул
В гуще первоборцев,
Где лучшие держали боевой спор (35)
На пределе надежд.
(№ 517). (Пиндар. Истм. VII 16-22, 33-36 [Пиндар 1980, с.177])
«…уста умельцев возвестили неведающим
Молодую доблесть Ахилла.
Он обрызгал лозы мизийских равнин
Кровью черной пагубы Телефа, (50)
Он вымостил Атридам победный возврат,
Он вызволил Елену,
Он копьем подсек жилы Трои –
Тех, кто шел на него,
По равнине вздымавшего смертный боевой труд:
Мощь надменного Мемнона,
И Гектора, и других борцов. (55)
Всем указал им обиталища Персефоны
Ахилл, столп Эакидов,
Осиявший свою Эгину и корень предков своих,
В самой смерти не оставленный песнями:
Над костром его и над курганом его
Разливали Геликонские девы бессмертный плач,
Ибо велено богами:
Доброму мужу и по смерти быть в песнях богинь. (60)
…
Заплетите же, сверстники,
Нежный мирт в венок многоборному Клеандру;
Недаром удача шла рядом с ним
В Алкафоевом споре и меж юношей Эпидавра!
И достойный не откажет ему в похвале, -
Он не смял, он не скрыл
Юность свою, не чуждую прекрасного»
(№ 518). (Истм. VIII 48-60, 66-69 [Пиндар 1980, с.181-182])
Пиф.4: Аргонавты. (Геракл не упомянут)
Пиф.6: Антилох [с.95-96]
Нем.3: Ахилл [с.121-126] (Патрокл не упомянут)
Истм.1: Иолай и Кастор [с.160-163]
Иолай и Кастор (Истм. I 16-32 [Пиндар 1980, с.161])
Пилад и Орест (Пиндар. Пиф. XI 16 [Пиндар 1980, с.112])
Два имени Делоса – см. гимн. Фр.33с [Пиндар 1980, с.185]
См. фр.104 [с.207]
(№ 519). «Пиндар в своих просодиях представил … что влюбленный Зевс становился то быком, то орлом, то лебедем…» (Пиндар. Фр.91 [Пиндар 1980, с.203])
(№ 520). «Пиндар в «отдельных парфениях» говорит, что мужчины в любви молятся Солнцу, а женщины Луне» (Пиндар. Фр.104 [Пиндар 1980, с.207])
« Энкомий Феоксену Тенедосскому
В должное время,
В юные годы
Надобно пожинать любовные утехи;
Но лучащийся блеск из глаз Феоксена –
Кто, увидев его, не вспенится страстью,
Сердце у того
Чёрное,
Из железа или стали
На холодном выкованное огне,
И Афродита с кружащимися очами
Гнушается им;
Или, верно, надрывается он о наживе,
Или женским бесстыдством
Сбит он, служа ему душою на всех путях.
Но я, по воле богини,
Таю,
Как тает под вгрызающимся пламенем
Воск священных пчёл,
Едва я увижу
Юную свежесть отроческих тел.
Недаром, явясь на Тенедосе,
Харита и богиня Зова…
…сына Агесилая…»
(№ 521). (Пиндар, фр.123 (Афиней XIII 76, из Хамелеонта) [Пиндар 1980, с.211])
См. комм. [Там же, с.468]
«Люби и служи любви,
Пока дано тебе время;
Не гонись, душа,
За счётом старческих тягот…»
(№ 522). (Пиндар, фр.127 (Афиней XIII 76) [Пиндар 1980, с.212])
«…всю прелесть утех Афродиты,
Чтобы вместе с Химаром пить
И плескать вино
За здоровье Агафонида…»
(№ 523). (Пиндар, фр.128 (Афиней X 30) [Пиндар 1980, с.212])
«Славословия подобают лучшим…
…В прекрасных песнях…
Только в них достигает нас бессмертная честь,
А в молчанье – и прекрасное гибнет»
(№ 524). (Пиндар. Фр.121.
Энкомий Александру, сыну Аминты [Пиндар 1980, с.210])
«Сладко урвать Кипридину милость…»
(№ 525). (Пиндар. Фр.217 [Пиндар 1980, с.224])
Эпитафия Пиндару. Леонид (?). № 99 [Эпиграмма 1993, с.152]
Антипатр Сидонский № 18 [Эпиграмма 1993, с.196]
Вариации
«Хонда снял одежду и, оставшись в одних трусах, вышел из хижины к водопаду.
В ярко освещенных зарослях высоко в месте падения воды была натянута соломенная веревка симэнава: только там различались цвета – зеленый цвет кустарника, колыхавшегося под ветром, и белый – развевающихся полосок, атрибута священного жгута. Когда же взор скользил ниже, то там все было скрыто темными скалами: крошечная молельня бога огня Фудо пряталась в нише скалы, осыпанные брызгами воды папоротник, кустарник, считавшиеся священными деревья сакаки, - все это было темным, белела только тонкая линия водопада. Шум воды громким эхом отражался от скал.