- Разве вы не понимаете, что мало одного желания стать следователем, госпожа Сазеренн? – постарался я ответить как можно более миролюбиво, но вызвал лишь новый приступ одержимости у экзальтированной девицы.
- Я готовилась! Училась! Я знаю всё Уложение! Я прочитала все учебники по криминалистике! Да, я, наверное, лучше вас знаю, как вести следствие!
- Ну-ну! Вы и богословие лучше монахов знаете, раз прочитали диссертацию магистра Кельпира?!
- Вы…. Вы…. – её взгляд обжигал гневом не хуже, чем горящие огнём глаза приближающегося к нам демона.
- Может быть, вы знаете и то, как с этим порождением тьмы справиться?! – съязвил я, заключая оное в очередной кокон, который тот принялся немедленно пожирать. Вот только тот при этом рос такими темпами, что у нас скоро не осталось бы пространства для манёвра. Монах, отчего-то получающий наслаждение от нашей глупой перепалки, злорадно рассмеялся.
- Знаю! – вдруг заявила госпожа легат, нервно сжав в ладони свой орденский символ, и прежде чем я или хозяин демона успели спросить, как, метнула этот предмет словно обычный диск прямо в прикрытую маской физиономию не ожидавшего такого поворота преступного монаха.
Я, признаться, тоже подобного не ожидал, но, как говорится, новичкам везёт. Одним ударом орденской посланнице удалось вырубить как монаха, так и демона. По крайней мере, сколько я не оглядывался, последнего не находил, а ведь подобной туше было уже негде спрятаться.
Глава 7
От неожиданности, я не сразу поверил своим глазам, но факты были налицо: демона нигде не было, а очередной недозаклинатель лежал плашмя прямо перед нами. Не успел я задуматься над тем, жив ли тот, монах дёрнул ногой, затем попытался поднять руку, поэтому решив не искушать судьбу дважды, я метнулся вперёд и прежде чем тот успел дотронуться до маски, из которой так и торчал брошенный орденской посланницей символ, сбросил ту с его физиономии. Кожу кончиков пальцев, что касались артефакта, странно покалывало, будто на том сохранились остатки каких-то активных заклятий.
- Брат Тарием, – мрачно проговорил я, а лишённый прикрытия монах совсем не по-монашески выругался. Затем и вовсе, начал махать кулаками, за что пришлось уложить того на живот и завести передние конечности за спину.
- Это вы убили брата Наира? – вопрос был скорее риторический, но правила есть правила. Ответом мне был лишь очередной набор ругательств, который монах выдавал продолжая извиваться всем телом и пытаясь лягнуть то меня, то легата. О конструктивном диалоге в таком ключе, очевидно, не могло быть и речи, поэтому неугомонного отступника от данных им при вступлении в монастырскую братию заветов пришлось усмирить довольно жёстким способом и связать его же собственным поясом, а рот заткнуть кляпом, наспех сооружённым из носового платка.
После этого я смог, наконец, обратить более пристальное внимание на артефакт. Тем более что там было на что посмотреть. Между двумя отверстиями для глаз находилась самая настоящая миниатюрная пентаграмма, посреди которой находился вплавленный тёмный кристалл магмаза весьма впечатляющих размеров. От верхней и нижней частей маски исходили рогоподобные отростки, расположение каждого из которых было строго перпендикулярно граням пентаграммы. Выглядела маска жутковато и весьма недвусмысленно, отчего было совсем непонятно, каким образом её столько лет умудрялись выдавать за священную реликвию. Удар орденским символом пришёлся ровно посредине пентаграммы, что, видимо, и прервало ритуал.
- Повезло, – хмыкнул я негромко.
- Везенье тут не причём! – едко отозвалась госпожа легат. Она каким-то образом умудрилась отыскать свою шляпу и снова выглядела донельзя строго. А ведь совсем недавно дрожа словно трепетная лань прижималась к моему плечу. Ну, да ладно!
- Хотите сказать, что знали о том, что собой представляет этот артефакт?
- Если бы вы ознакомились с диссертацией магистра Кельпира…. вернее, брата Наира, – запнулась та ненадолго, – то тоже бы об этом знали!
- Вот как….
Ну, если сами богословы об этом знают, и при этом….
- Да, в диссертации, – зачастила монашка, вернее, по её же словам, совсем не монашка, – брат Наир по своему почину или, скорее всего, с чьей-то подачи развил считавшиеся ранее еретическими идеи мэтра Лиона, который почитал магию как раз тем самым чудом, ниспосланным Единым, и в качестве доказательств приводил примеры из жизни святых, которые использовали магические артефакты для того, чтобы повсеместно распространить учение о едином боге.
- То есть, вы хотите сказать, что ушлые святые отцы сами вызывали демонов, пугая тем самым недалёких крестьян, а затем победоносно тех изгоняли якобы святым словом? – почему-то я был этим совсем не удивлён.