Потому что Господь «…в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши». (Деяния Святых Апостолов, гл.14;16,17) И не важно, каким путём народы к Богу придут – Он, Всевышний, от этого другим не станет.
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Послание Иакова, гл.4;12)
«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи». (Псалом 18;8,9)
Почему же от радости личного познания Бога и его наивысшего дара – жизни мы ушли в педантичное показное соблюдение ритуалов и культов, нагромождаемых вокруг пророков и причисленных к лику святых? А о Всевышнем почему не вспоминаем?
«Почитание святых заслонило богообщение. Святой больше, чем человек, поклоняющийся же святому меньше, чем человек»,– неужели Бердяев опять оказался прав и рабство в головах наших неистребимо?
«…для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " – что все истлевает от употребления, – по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». (Ап. Павел, Послание к Колоссянам, гл.2;20-23)
«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь?» (Ап. Павел, Послание к Колоссянам, гл.1;10)
«Если бы я делал только то, что хотят от меня люди, они бы до сих пор ездили на каретах»,– вот достойный ответ Генри Форда, который служению предписаниям человеческим предпочёл исполнение своего высшего предназначения.
А что если изобретения Генри Форда – это автограф Божий?
«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете». (Евангелие от Иоанна, гл.1;6-8)
«Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу…» (Евангелие от Иоанна, гл.1;22-23)
Потом был художник, посланный от Бога; имя ему Вадим Сидур. Он не знал, зачем пришёл в этот мир, но, направляемый рукой Всевышнего, написал такие слова:
«Я раздавлен
Непомерной тяжестью
ответственности
Никем на меня не возложенной
Ничего не могу
предложить человечеству
Для спасения
Остается застыть
Превратиться в бронзовую скульптуру
И стать навсегда
Безмолвным
Взывающим».
И, следуя замыслу Творца, воплотил глас вопиющего в пустыне в бронзовую скульптуру «Взывающий».
А может быть творения Вадима Сидура – это автограф Божий? И уж точно взяли большущий грех на душу те, кто гвоздями непонимания распинали его на кресте обыденности…
«Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.3;16,17)
В Писании читаем: «Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя». (Псалом 15;7)
«если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все». (Первое послание Иоанна, гл.3;20)
И в подтверждение – продолжение от Даниила Гранина: «Совесть, она как бы малое представительство Бога».
«Может и вправду совесть – свидетельство божественного происхождения человека. Досталась она нам от Адама, от первородного греха. Стыд не случайно был первым чувством, которое отличило человека от остальных живых тварей».
«Почему-то совесть не бывает ложной. Если она грызёт, то будьте уверены – за дело. Словно со стороны раздаётся: «Нехорошо, братец, так поступать, некрасиво!» То шёпотом, то хмуро, то воплем: «Тьфу, как не стыдно, чего же ты делаешь!» Ночью будит, достаёт».
Так может быть и мудрость Даниила Гранина – тоже автограф Божий?
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Евангелие от Иоанна, гл.3;8)
«… и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.12;3)