Единство Бога проявляется во всех процессах жизни, и цель человека — проникнуть в это единство. рав Авраам Ицхак Кук
Без любви к людям, без любви к миру, человек не может приблизиться к Творцу. 81 рав Шимон бен Гамлиель
Идеал еврея — обладать мудростью, богатством и силой. Идеал русского: сила — в правде, богатство — в духовности, мудрость — в человеколюбии. Тора для еврея не есть знание о чём-то, а есть знание о знании. Мудрость еврея от мудрого сердца: «В сердце каждого мудрого сердцем дам мудрость» (Тора, Шмот 31: 6). Многим еврей превосходит русского, но не человеколюбием и то, что русский превосходит еврея человеколюбием, он превосходит его в главном. (!!)
Законосообразность — законы всеобщих законов (мегазаконы)
Человечество не может нарушить мегазакон для всего живого: невозможно взять от жизни больше, чем следует возвратить ей. (!!!)
Всё живое — инкубатор для вирусов. Победить их невозможно, но и они не самоубийцы, чтобы уничтожать свою среду обитания. Не было бы вирусов, не было бы и высших форм жизни, они — важный элемент структуры жизни, они — фактор естественного биологического отбора, без них не появились бы разумные формы жизни, если они исчезнут, организмы начнут деградировать. Рассуждения на тему, что первично: живая клетка или вирусы, — подобны рассуждению о том, что появилось раньше: форма или содержание. Вирусы не противоестественны, они сверхъестественны. Вирусы биологические покушаются на жизнь отдельных ослабленных клеток, но они бессильны против клеточного сообщества, они убивают слабые организмы, но бессильны против их популяции, здоровье организма во многом зависит от вирусов. Вирусы социальные (пьянство, наркомания, жадность, эгоизм, суицид, фанатизм, сверхпотребительство, корысть, природоуничтожающая экономика, терроризм, войны…) покушаются на жизнь отдельных личностей, народов, на смысл жизни сообществ, но они бессильны против запрограммированной нацеленности человечества на духовность. Вирусы кибернетические покушаются на работоспособность отдельных функций кибернетических систем или на функционирование отдельных кибернетических подсистем, но они бессильны против целесообразной работоспособности всей системы. Есть две сдерживающие противовирусные концепции. Первая — тактическая. Создание вакцин — индивидуальных противовирусных программ и планомерное формирование социального иммунитета. Вторая — стратегическая. Повышение роли собственных факторов жизнестойкости и автономной живучести организма (популяции, человечества, кибернетики). Они не исключают, а дополняют друг друга. Но стремление к тотальному управляющему воздействию человека на вирусную сферу — иллюзия. Природа могущественнее человека и пандемии — это её тонкий намёк нам на то, что мы нарушили законы природного равновесия, вытекающие из законов самосохранения и целесообразного самосовершенствования биологических, социальных систем, а также искусственных моделей имитации жизни, где нам отведена роль носителей самосознания, разума, ноосферы и духовности. А всё остальное — от лукавого. (!!!)
Закон единосущности (объединяет три закона диалектики) — всё проистекает из единого и возвращается в единство: все противоречия разрешаются в единосущности, но на более высоком относительно источников противоречий уровне. Единосущность тоже противоречива, противоречивость которой исчезает на высшем духовном уровне. (!!!)
Вселенский закон мироздания: взаимная компенсация и сосуществование бытия и небытия, множества параллельных и встроенных друг в друга микро и макро миров, жизни и смерти, материального и идеального, космического и планетарного, хаоса и порядка, добра и зла, эгоизма и альтруизма, естественного и сверхъестественного отбора82, нравственности и безнравственности, разумности и неразумности, религии и атеизма, духовности и бездуховности, богатства и нищеты, права и бесправия… благодаря механизмам, когда ухудшение системообразования улучшает элементообразование в системе и наоборот до возникновения устойчивого равновесия; когда развитие целого — это снятие крайностей; когда прогресс — это вектор целесообразности всеобщих интересов во имя всеобщего блага; когда космические, глобальные природные и рукотворные (землетрясения, вулканы, всемирные потопы, опустынивание, смена форм и условий жизни, изменение климата) и социальные катастрофы (пандемии, революции, войны) — это оптимизирующий механизм сущностной коррекции форм неживой и живой материи по сверхъестественным целесообразным (духовным) критериям смысла бытия и жизни. (!!!)
81
Это означает, что человек призван развивать свои духовные качества, имитируя божественные свойства любви, отдачи и единства. Таким образом человек приобретает способность постичь и воспринять свет Творца, который наполняет все творения. Прим. из Талмуда.
82
Паразитизм эгоизма (естественный отбор) — выживание сильного за счёт слабого; торжество альтруизма (сверхъестественный отбор) — выживание слабого за счёт сильного.