Качество управления возрастает от адекватного и своевременного к целесообразному и опережающему, и далее — к сущностному и онтологическому. (!!)
Неклассический гуманизм несёт в себе смысл метаморфоза от ЭГО-центризма к ЭКО-центризму.107(!) А.И.Субетто
Система Живой Этики ноосферизма является развёрнутой этической системой презумпции всеоживлённости Космоса сущего. (!!) А.И.Субетто
Появление разума (ноосферного монолита) в космоэволюции предстаёт как результат творческой эволюции Природы, высшего проявления её самотворящего начала.108 (!!) А.И.Субетто
Через призму «ноосферогенеза»109 А.И.Субетто сформулировал концепцию глобальной гармонии, экологического и духовного здоровья человечества, популяционной и глобальной валеологии, где здоровье служит основанием системы «схождения» управления качеством жизни и управления социоприродной эволюцией, а валеология как новая интегративная наука о здоровье и как своеобразный мониторинговый механизм в социогенетической логике придаёт этому направлению новые смысложизненные основания. Концепцию будущего ноосферогенеза А.И.Субетто видит только в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и «образовательного общества»110, что позволит осуществить переход от доминанты стихийной детерминации в истории к доминанте идеальной детерминации через общественный интеллект, начинающий управлять стихийностью. (!!!)
В организмических системах асимметрия представлена усилением роли закона кооперации и ослаблением действия закона конкуренции и отбора, в популяционных системах асимметрия сдвигается в сторону доминирования закона конкуренции. (!!) А.И.Субетто
Бифуркация истории несёт в себе смысл бифуркации Гуманизма. (!!) А.И.Субетто
Фундаментальное свойство бытия наряду с симметрией, фрактальностью, дуализмом … — бифуркация (раздвоение) электронов, квантов, живой клетки, понятий, бифуркация как альтернативность выбора вообще и парламентских выборов в частности, бифуркация истории, гуманизма (по Субетто) … и, наконец, бифуркация смысла как смысл бифуркации — это закон целесообразности саморазвития через заложенный в саморазвитии генезис противоречивости, которая является пружиной самосовершенствования, и снимается противоречивостью же, но высшего порядка. (!!)
Ноосферное общество, ноосферное человечество есть в первую очередь образовательное общество, образовательное человечество, именно потому, что опережающее развитие качества человека и качества общественного интеллекта, являясь законом Бытия ноосферных гомеостатических механизмов, может быть реализовано только при опережающем развитии социального института образования его качества. (!!) А.И.Субетто
Закон синергии добра: «Чем больше ты делаешь для других, тем больше ты делаешь для себя. Чем больше ты отдаёшь другим, чем получаешь от них, тем больше получишь. Если ты сделал для других не больше, чем мог, значит ты сделал не всё.» (!!)
Нужно ограничивать свободу воли, свободу слова и свободу мысли другим людям хоть на малость, но менее, нежели хочешь, чтобы другие ограничивали их в отношении тебя. (!!)
Цели выверяют, а не оправдывают принципы, принципы выверяют, а не оправдывают средства. Средства должны быть не менее благородны, чем принципы, принципы должны быть не менее благородны, чем цели. Жизненные цели должны быть не менее благородны, чем смысл жизни. Смысл жизни должен быть не менее благороден, чем духовность. Духовность должна быть не менее благородна, чем человеколюбие. Человеколюбие должно быть не менее благородно, чем отношение ко всему живому. Это закон интеллектуального, морального и духовного прогресса общества посредством пирамиды целей, принципов и средств: цель, принципы и средства сохранения жизни как таковой во всех её естественных и сверхъестественных проявлениях не ниже целей, принципов и средств достижения человеколюбия; ради целей, принципов и средств достижения человеколюбия не следует поступаться целями, принципами и средствами достижения духовности; ценность целей, принципов и средств осуществления смысла жизни не выше целей, принципов и средств обретения духовных ценностей. (!!!)
108
Не есть ли «самотворящее начало Природы» мостиком между естественным и сверхъестественным, соединяющим религию и науку, если предположить, что Бог создал «самотворящее начало Природы»? Прим. автора.
110
Между словом «образовательного» и словом «общества» напрашивается слово «духовного». Прим. автора.