Смысл познания — познание смысла жизни в процессе самоосуществления его в разумной форме духовности. (!!)
Иерархия понятийной в гармоничности лаконичной композиции слов, насыщенной метафорами, которая отражает ёмкость смыслового содержания и выразительность афористичной формы его изложения следующая: гениальный афоризм, относящийся к духовному эквиваленту смыслового универсума ноосферы (ноосферизм); мудрый афоризм, относящийся к сфере познания смысла жизни (мудроизм); благоразумный афоризм, относящийся к идейной сфере; когнитивный афоризм, относящийся к креативной сфере. (!!)
Познание — самоцель в процессе самореализации целесообразной разумностью осмысления истинности, отражающей смысл действительности ради достижения духовных идеалов смысла жизни. (!)
Психическую энергию, т. е. энергию души, Мозг Мировой дал ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУ.163 (!!) Е.Савченко164
Время, которое мы посвящаем размышлениям о вечных истинах, вечность нам дарит, а время на прочие истины мы берём у вечности в долг под проценты, исчисляемые вычетами из продолжительности духовной жизни. (!!)
В научности не больше мудрости, чем в мудрости — истинности, а в истинности — духовности. (!!)
От амбициозных неонаучных притязаний до интеллектуального честолюбия и от интеллектуального честолюбия до неокогнитивного тщеславия — всего-то остаётся по пол шага, но они ведут к пропасти, образовавшейся между неоаналитическим научным мышлением вкупе с неосинтетическим философским, с одной стороны, и ноософским мышлением, воплощающим ноосферную мудрость смысла разумной жизни, с другой стороны. Записные «умники» пытались, пытаются и продолжают пытаться преодолеть эту методологическую ментальную пропасть в два когнитивных индукционно-дедукционных шага посредством логики здравого смысла и выхолощенной диалектики, а не посредством грандиозного беспосадочного идейного перелёта за счёт реактивной креативной тяги мегасмыслового универсума ноосферы. (!!)
Диалектика — поправка критериев здравого смысла, задающих реальность, безусловность, определённость, однозначность, логичность, достоверность и непротиворечивость понимания истинности, на иллюзорность, условность, неопределённость, неоднозначность, вероятность, относительность и парадоксальность понимания истинности и истинности понимания. (!)
Теория — это аппроксимация методологии познания за пределы познанного, методологии мышления — за пределы осмысленного, методологии осмысления — за пределы осознанного, а методологии осознания — за пределы понимания при условии, что познание, мышление, осмысление, осознание и понимание функционируют в пределах разумного в действительном и действительного в разумном посредством истинного, прекрасного и духовного. (!!)
Познание не исчерпывается осознаваемым. Осознаваемое не исчерпывается познанием. Бытие не ограничивается смыслом. Смысл не ограничивается бытием. Целесообразность мироустройства не ограничивается разумной формой жизни, разумная форма жизни не ограничивается целесообразностью мироустройства. Смысл бытия и бытие смысла взаимообогащают друг друга настолько, насколько воплощают духовность. Сознание сверхъестественно, не потому что религиозно, сознание религиозно, потому что сверхъестественно. (!!)
Монолектика — для научного силлогистического монизма. Диалектика — для философского смыслового дуализма. Триалектика — для смыслового плюрализма. Полилектика — для смыслового универсума. (!!)
Афоризмы — когнитивная технология, позволяющая спрессовывать смысл жизнедеятельности, идейность и концептуальность в содержательности высказывания в мегаментальной форме лаконичности на основе духа истинности, проистекающего из смысла разумной формы жизни. (!!)
Каждая значительная мысль есть следствие осознания как ментального отличия «не понятого» от «не понимаемого», так и духовной единосущности понимаемого, понимания и понятия. (!!)
В названиях незаурядных научных трудов, умных книг, выдающихся диссертаций, концептуальных статей концентрируется заложенный в них смысл, формирующий ментальную сферу истинности, простирающуюся за когнитивные горизонты их содержания, ознакомление с которым каждый раз убеждает в том, что их написание преследует цель глубоко зашифровать «ноу хау» замысла автора в уникальном афористичном названии. Самые удачные названия мудрых текстов — это смысловые метафоры, парящие в неиссякаемых восходящих потоках осмысления, инициированных содержанием названных текстов. (!)