Выбрать главу

Абсолютная справедливость — несбыточная мечта и абсолютная химера, относительная справедливость — повальное разочарование и относительная химера. Призыв к борьбе за справедливость — политическая обманка для идиотов, рассчитанная в том числе на неразборчивых в средствах идеалистов и лишённых нравственных сдержек маргиналов. Догадка о том, что реальной справедливости нет — начало отрезвления в пылу ожесточённой социальной борьбы и тех, кому нечего терять, и тех, кому есть, чем от них откупиться, т. к. они понимают, что без миража справедливости с революционным куражом толпы не совладеть. В результате появляется шанс на временное социальное перемирие.

Благодаря демократии индивидуальное политическое невежество организуется в массовое.

Истинная мягкая власть духовного лидера основывается на человеколюбии, доброжелательности, дружелюбии, честности, снисходительности к проступкам других и беспощадной требовательности к себе, что позволяет использовать и мотивировать к самосовершенствованию лучшие позитивные качества людей с целью достижения всеобщего благополучия. (!)

Уважение к власти производная её могущества, основанного на мудрости, справедливости, человеколюбии и Богобоязненности. (!)

Умной власти достаточно разумности, научности и нравственности. Власти ума необходима ноосферность, религиозность и духовность. (!)

Если в избирательные бюллетени включить графу «против всех» и при условии отмены выборов, если за эту графу проголосует большинство, имитация псевдодемократии, породившая пиар-технологии и пропорциональные выборы, вместо выборов мажоритарных, проявится во всей своей лживости. (!)

Агитация — умение смысл обыденных чувств перевести на язык доступных идей. Пропаганда — умение смысл недоступных идей перевести на язык обыденных чувств.

При социализме, где пустила корни идеология классовой диктатуры и социального иждивенчества, неминуем дефицит экономической активности, при капитализме, где процветает идеология диктатуры денег и глобального паразитизма, неминуем дефицит идейности, нравственности и духовности. (!)

Фундаментом любой политики служит безразличие большинства. (!!) Джеймс Рестон

Политик не представляет большинство, а создаёт большинство. (!!) Стюарт Холл

Политика: управление общественными делами ради выгоды частного лица. (!) Амброз Бирс

Всякий революционер кончает как палач или как еретик. (!) Альбер Камю

Идеологи, идущие на компромиссы, теряют верных приверженцев, а не идущие на компромиссы, не пополняют свои ряды. (!)

Я очень критически отношусь к нашему правительству, подшучивая над тем, как оно в соответствие с нашим менталитетом «сильно задним умом», высмеиваю возмущающую меня являемую государственными деятелями политическую и экономическую благоглупость, скажем, в связи с передачей американцам контроля над половиной золотовалютных резервов страны, иронизирую над нашей многопартийной клоунадой, заточенной с помощью избирательной системы на монопартийность, над идеологической импотенцией, но всё это не приводит к ослаблению моей душевной привязанности и духовной связи с моей любимой отчизной и не ослабляет моего стремления беззаветно служить России. (!)

Недостатки более людей сближают, чем достоинства, потому что достоинства — преодоление недостатков и чем большими достоинствами люди обладают, тем твёрже их характер, а чем твёрже характер, тем сложнее понравиться, завоевать симпатии и сойтись с другими на почве принципиальности. Власть, которая от Бога, держится на достойных, которые опираются на достоинства подвластных. Власть, которая от дьявола, опирается на низменные побуждения, животные и социальные инстинкты (надинстинкты) людей. (!)

Народ даёт себя взнуздать,

Пока ты у него в долгу

И знаешь, как им управлять.

А долг исполнишь — рвёт узду,

Чтобы другому передать

Бразды правления и власть.

Власть — это долг перед народом,

Духовное служение под Богом,

Чтобы всего себя отдать.

При этом нужно твёрдо знать:

Ума власть — Божья благодать. (!!)

Псевдодемократия (власть только не простого, а успешного, благополучного и благоразумного большинства — «социократия»219) — промежуточное состояние социальной формации, за которой последуют: меритократия — власть достойнейших (умная власть добросовестности, компетентности, добродетельности, трудолюбия); далее — «ноомеритократия» — власть умнейших из достойнейших (власть мудрости и совершенства). Вершиной же социального прогресса должна стать «духоноосферократия» — власть духовности и гениальности. (!!)

вернуться

219

См. В.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 301.