Душе покаянной страшнее самосуд духовный, основанный на вердикте совести и чести, чем суд мирской. (!)
Высшее всеобщее благополучие народа не во власти права, справедливости, свободы и демократии, но во власти разума, добра, любви и духовности. (!)
Истинная воля народа, в отличие от его мнения, с которым, безусловно, нужно считаться, определяется не арифметическим подсчётом, а весомостью голосов, значимостью мотивов голосования и степенью заинтересованного участия в нём. (!!)
Безнадёжность — это следствие ориентации на эфемерность, а не конструктивность. (!)
Иметь надежду — значит претворять будущее уже в настоящем. (!)
Жизненная, нравственная, а тем более духовная необходимость в её высшей целесообразности уравнивает в исторической перспективе достойных и недостойных, правых и неправых, победителей и побеждённых ради достижения торжества всеобщей духовности. (!)
Если обобщить дошедшие до нас помыслы святых отцов Христовой Православной Церкви, отбросив невзыскательность выражений, наслоение временных смыслов и условность понятийных конструкций, то в остатке получим следующее. Высшее предназначение человечества не в самосовершенствовании разума через бесконечное познание, не в нескончаемой деятельности по преобразованию мира ради его вечного благоустройства, не в праведности ради бесконечного самосовершенствования, не в стремлении ко всеобщему счастью. Высшее предназначение человечества в устремлённости к вечному саморазвитию духа через веру в Бога и любовь к ближнему, что позволит обрести нашим душам потустороннюю жизнь, целесообразность и смысл которой в её недосягаемой в миру духовности. (!!!)
Наше общество развило необычайно сложное «Мы», вернее, сложившийся комплекс из огромного числа «Мы». Вместе с тем, оно до неслыханных высот подняло «Я» и его претензии на исключительность, если не божественность. Но оно достигло (этого) слишком дорогой ценой, а именно ценой тотального нарушения естественных законов взаимоотношения между «Я» и «Мы». (!!) А.А.Зиновьев
В человеческих или «рефлексивных» мирах «должное» является частью «сущего», и познание истины в социально-гуманитарных науках невозможно без синтеза Истины, Добра и Красоты31, в которых критерии «Добра» («должное») и «Красоты» (гармония, как закон «целого») корректируют «Истину», чтобы она соответствовала главному — продолжению жизни на Земле. (!!!) А.И.Субетто
Настоящий ум ориентирован на истину. Истина любой ценой, во что бы то ни стало. Истина сама по себе есть величайшая ценность. А западнический ум ориентирован на практическое использование, на полезность истины. Истинно то, что полезно, — вот его девиз.32(!!) А.А.Зиновьев
Возник императив выживаемости в форме перехода человечества к управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Строй, который обеспечивает реализацию этого императива — ноосферный экологический духовный социализм.33(!!) А.И.Субетто
Сознание человека или его явление не является случайным, а было необходимостью для земли, для целого мира, как необходим разум для природы. (!!) К.Э.Циолковский
Познание — смысл сознания. Ноосфера — смысл познания. Предельная разумность — смысл ноосферы. Жизнь — смысл разумности. Духовность — смысл сознания, познания, жизни, ноосферы и разумности вместе взятых. (!!)
Мир познаваем в границах постижения, позволяющего осознавать осознание об осознании и смыслить осмысление об осмыслении. (!!!)
Главное не наличие умных программ, а возможность с их помощью запрограммировать ум на самосовершенствование с целью самореализации суперидеи сверхъестественной тотальной ноосферной разумности. (!!)
Мир запрограммирован в духовных границах целесообразности бытия и смысла жизни. (!!)
Будущее социальное устройство на принципах ноомеритократии (власть умнейших из достойнейших, олицетворяющих всеобщую мудрость и эталон совершенства) должно, прежде всего, обеспечивать глобальный замкнутый народнохозяйственный, просветительский, интеллектуальный, нравственный и духовный цикл, всеобщий материальный достаток без излишеств и избыточного самоограничения, интеллектуальное, нравственное и духовное благополучие общества через изобилие условий для любимой работы, познания, творчества, самореализации, здоровья и счастья для каждого и для всех в гармонии со всем живым. (!!)
33
«Духовный социализм» — это высший уровень общественного устройства, поскольку духовность включает в себя тотальную нравственность человеческих отношений, власть разума, альтруизм как проявление человеколюбия. Прим. Автора.