Великая ложа Земли в Берлине принимает евреев только как «постоянных посетителей», но и ее великий мастер открыто заявил, что «придет время, когда будет разрешен прием нехристиан».
В настоящее время все ложи мира принимают евреев как сочленов [119], за исключением Великой ложи Земли в Берлине, Великой ложи Трех Глобусов и Великих лож Дании, Швеции и Норвегии.
Заключая эти строки, мы не можем не повторить, что вопрос об участии евреев в масонстве далеко не исчерпан нами; но и приведенные данные свидетельствуют, что просвещенные евреи тех стран, куда проникало масонство, не оставались глухи к брожению общественной мысли, выражавшемуся в различных задачах масонских союзов. Примкнув к масонству, евреи разделили не только прогрессивные стремления братьев, но и их заблуждения, и это обстоятельство, на наш взгляд, делает особенно интересным подробное изучение затронутого вопроса, которому несомненно должна быть отведена страница в истории культуры западно-европейских евреев 18 и 19 веков. В частности, наш очерк, мы полагаем, убеждает и в том, что при всестороннем изучении реформационного периода в истории французских и немецких евреев необходимо разработать между прочим и вопрос о современном участии евреев в масонстве.
Примечания
1
Общие сведения о масонстве заимствованы нами из книги И. Финделя „История масонства со времени его возникновения" (русс. перев. С.-П-бург. 1872—4 г.).
Кроме того мы пользовались следующими источниками:
1) Lenning. Encyclopädie der Freimanrerei. 3 B-de. 1822—28.
2) Allgemeines Handbuch der Freimanrerei. 3 B-de. Leipzig. 1863—67.
3) Authentische Nachricht von den Ritter und Brüder-Eingeweihten aus Asien. Kopenhagen 1787.
4) Boscamp. "Werden und können Israeliten zu Freimaurern aufgenommen werden etc. Hamburg. 1788.
5) H. H. v. Ecker und Eckhoffen. Abfertigung an den ungenannten Verfasser der Verbreiteten sogenannten Auth. Nachr. etc. Hamburg. 1788.
6) Der Asiate in seiner Blösse. Asien (Bremen) 1790.
7) Die Brüder S-t Johannis des Evangelisten aus Asien in Europa. Berlin. 1803.
8) Planche des travaux de l'installation de la R. L. de S-t Jean sous le titre distinctif de l'Aurore Naissante, (1808).
9) Maurer Taschenbuch auf die J. 580 2/2
10) Wedekind. Das Johannisfest in der Freimaurerei. Frankfurt a/M. 1818 (важны примечания в конце книги).
11) H. Albanus. Kurzgofassto Charakteristik der heutigen Israeliten und ihrer Würdigung zur Freimaurerei. Leipzig. 1818.
12) I. Morzdorf. Die Symbole, die Gesetze, die Geschichte, der Zweck der Masonei. Leipzig. 1836.
13) Ph. Cretzchmar. Religionssysteme und Freimaurerei. Frankfurt a/M 1838.
14) W. Blumenhagen. Wo ist der Platz der Freimaurerei in der Menschheit?. Hannover. 1838.
15) G. Kloss. Bibliographie der Freimaurerei. Frankfurt a/M. 1844.
16) I. Findel. Der Kampf um das Prinzip. Leipzig. 1899. Остальные источники указаны в тексте.
(обратно)2
„Старые обязанности, или основные законы, или предписания для вольных каменщиков, извлеченные из старых лож по ту сторону моря и в Англии, Шотландии и Ирландии, для употребления Лондонских лож. Прочитывать при приеме новых братьев или когда укажет мастер".
(обратно)3
„Книга Уставов" гл. VI § 2.
(обратно)4
В Encycl. der Freim. указывается, что, предписывая ноевы законы, Великая английская ложа основывалась на труде английского ученого, жившего в 17-м в., Иоганна Сельдена: „Comment. de jure naturae et gentium justa discipl. Ebraeorum". Сельден изучил Талмуд и пользовался им для своих исторических и богословских трудов.
(обратно)5
„Иоркский" документ относится к 926 г., но его подлинность и древность сомнительны.
(обратно)6
См. ІІ-е издание „Книги Уставов".
(обратно)7
Encycl. der Freimaurerei т. II стр. 161.
(обратно)8
Гретц, Русск. пер. стр. 104.
(обратно)9
I. Findel, Der Kampf um das Prinzip. Там же сведения, приводимые Бегеманном
(обратно)10
Эти сведения, заимствованные нами y Финделя, помещены были в Masonic Facts and Fictions, London, 1887.
(обратно)11
По немецки — Schaffer; английское звание — stewards.
(обратно)12
Werden und können Israeliten etc.
(обратно)13
Cm. Финдель: Der Kampf um d. Prinz.
(обратно)14
Barbican и Cheapside — части Лондона.
(обратно)15
Может быть. возникновение этой ложи явилось результатом враждебной евреям агитации, которую подняли некоторые слои английского общества по поводу билля 1753 г. о натурализации евреев.
(обратно)