16
Ведекинд. стр. 83.
(обратно)17
Handb. II стр. 240.
(обратно)18
В Handb. (т. II стр. 306) указано, что мельхиседековы ложи состояли из одних евреев; быть может, это указание справедливо, но немецкие братья именовали так те ложи, в которых совместно работали евреи и христиане.
(обратно)19
Есть указание, не знаем, к какому времени относящееся, что в Португалии существовали еврейские ложи. Мерздорф (стр. 30).
(обратно)20
Handb. т. I стр. 122.
(обратно)21
У Финделя есть указание, что в 1738 г. папский престол закрыл ливорнскую ложу, заподозрив ее в распространении безверия на том основании, что в числе ее членов находились протестанты и евреи. Ho Handb. (т. II стр. 226) опровергает это, замечая, что Финдель ошибся, смешав эту ложу с другой ливорнской ложей, основанной в 1797 г., также принимавшей в свою среду евреев и подвергшейся преследованию со стороны великого герцога.
(обратно)22
Финдель. Ист. мас. т. I стр. 272.
(обратно)23
Handb. т. III стр. 477.
(обратно)24
Merzdorf. стр. 30.
(обратно)25
Abfertigung etc. стр. 50.
(обратно)26
Мы приводим не лишенный интереса патент, выданный Герцу.
„Настоящее удостоверение дано в том, что брат Dawid Moses Herz принят в масоны в возведен в 3-ю степень, согласно реестру ложи свободных и принятых масонов, правильно освованной и собирающейся на свои заседания в Kings Heat Poultry, London № 211. Подтверждая cиe подписями, к сему приложенными, мастер Wardens и секретарь означенного общества желают, чтобы вы приняли его как брата, подвергнув его установленному испытанию.
Дано под печатью Великой ложи (печать).
W. White Великий Секретарь. London 26 июня A. L. 5785. A. D. 1787".
(обратно)27
Шик владел английским языком. См. о нем: С. Станиславский. Восх. 1891 г. вв. ХII.
(обратно)28
Келлер, Geschichte der Freim. стр. 242.
(обратно)29
Abfert. стр. 56.
(обратно)30
Handb. т. II стр. 85.
(обратно)31
См. Келлер; также Handb. т. II стр. 85.
(обратно)32
Первые три разговора были напечатаны в 1778 г. a остальные в 1780 году.
(обратно)33
Лессинг передал свою рукопись для прочтения Мендельсону; переписку об этом см. немецкое издание соч. Мендельсона 1844 г. т. V стр. 198–200.
(обратно)34
В Уставе азиатских братьев говорится, что некоторые законы изошли „от отцев и братьев — надзирателей семи невидимых церквей в Азии" и что резиденция находится в Фессалии. Полагают, что это обозначало Вену и семь австрийских провинций.
(обратно)35
Об этих ложах имеются, вероятно, сведения в книгах: 1) Umpartheyische und gründliche Nachricht von der F. M. Loge der Juden. Hamburg. 1786. 2) Ein Wort zum Nachdenken über die sogenannte Umpartheyische und gründliche etc. Altona, 1786 (см. Клосс №№ 2704 и 2705).
(обратно)36
Карл Гессенский вызвал к себе в это время известного „графа" Saint Germain, алхимика, о котором заботился до его смерти (1795). Saint Germain был еврейского происхождения, родом из Португалии.
(обратно)37
Handb. т. I, стр. 44.
(обратно)38
Финдель, Ист. масон. т. I, стр. 242. Здесь, по всей вероятности имеется в виду то обстоятельство, что когда азиатские братья были вынуждены временно прекратить свою деятельность в Австрии, Эккерт вместе с Гиршманом перенес деятельность в Гамбург. Но евреи и до того вступали в орден.
(обратно)39
По-видимому, впоследствии, когда ложа получила конституцию от принца Карла, евреи были удалены из этой ложи, причем их обнадежили тем, что им дадут патент на устройство другой ложи. Они основали в 1787 году в Гамбурге специально еврейскую ложу, но она вскоре закрылась. (См. Келлер стр. 242 и Handb. т. II, стр. 306).
(обратно)40
Handb. взд. 1900 г. стр. 50.
(обратно)41
По-видимому, до возбуждения вопроса о прянятии евреев в азиатский орден, вопрос о евреях был поднят в Лембергской ложе Zum Biedermann в 1785 г.; мы ето заключаем из того, что в списке книг, защищавших права евреев, который Мерздорф приводит в своем сочинении, есть следующая книга: «Drei Freim. Reden, nicht im freimaurerischen Styl, gehalten vor dem 12 December 1785, in der Loge zum Biedermann zu Lemberg 1785". Эту книгу приписывают E. Kortum'y, учредителю ложи.
(обратно)