Малейшая червоточинка опасна в человеке власти, а в Правительстве России собрались люди, осознанно предавшие интересы России, её народов, ради роскоши и удовольствия, а, значит, нет таких преступлений, на которые они не пойдут, ради спасения собственной шкуры.
О Выборах и Оппозиции
Иллюзию выжить, при жидовской власти, питают Выборы и оппозиция.
Каждые выборы русский человек поджидает с наивной надеждой, что теперь мы поумнели, одумались, спохватились, протрезвели, прозрели на творимое в Отечестве и точно выберем того, кто нужен для спасения России, а называющая себя народно-патриотической оппозиция делает ожидание выборов осмысленным и реальным делом.
Не избавившись от миража, наваждения, иллюзии выборов и оппозиции, тщётно бороться с идиотизмом надежды русских людей жить и богатеть под иудеями.
Итак - выборы.
Выборы - это всегда игра, цирк, балаган, шутовство, это всегда спектакль, в котором, кто бы какую роль ни играл, он играет для одного - больше собрать голосов.
Давно известно, что народ отдаёт голос не лучшему, не мудрому, а наиболее искусному игроку, сумевшему подделаться под вкус толпы.
Толпа жаждет не правды, не истины, не умного, мудрого слова, толпа жаждет слышать только то, что ей более всего ублажает слух.
Отсюда и роль собирателя голосов на предвыборных подмостках: врать и обещать, улавливая спрос толпы.
Кто сумеет вовремя поймать настроение толпы и угодить этому настроению, тот и станет народным избранником.
У думающего, совестливого человека практически не остаётся шансов опередить в выборном поединке лицемера, лжеца, без стеснения и колебания умеющего пустить в ход любую ложь, любое обещание.
Успех в этой игре определяют худшие качества человека.
Оценивать кандидата в депутаты по его нравственным, деловым качествам способны лишь единицы голосующих, а большинство избирателей голосуют за человека им известного, про которого они наслышаны, даже не важно, что именно слышали, доброе или худое, слышали - и этого бывает достаточно.
Вопрос «достоин - не достоин», а уж тем более «почему достоин или не достоин» перед основной массой избирателей вовсе не стоит.
Но, человек, способный лгать, потакать вкусу толпы, изначально проявляющий талант лицедея, игрока - лишь бы избрали, - понятно, что такой человек стремится во власть не для исполнения национальной государственной программы, понятно, что им движут честолюбие, тщеславие, амбиции, корысть, но только не принципы, не интересы России, её коренных народов.
Парламентаризм есть торжество эгоизма, утеха нечистоплотных граждан.
Для искателя голосов, избиратели являются стадом, - точно заметил ещё в прошлом веке ненавидимый нынешними демократами К.П. Победоносцев.
Победители выборных кампаний подлинно уподобляются хозяевам тучных бараньих стад, для них стадо - основа могущества и знатности в обществе.
Правда, человеческое стадо теряет всякое значение для выбранного им депутата, пока не понадобится для новых выборов.
Тогда в ход снова пойдут льстивые и лживые фразы. Такова механика демократических выборов, искусство избирательных технологий.
Наглость - вот основной движитель выборной кампании, её мотор, её динамо.
Бессовестность и беспринципность, умение и готовность, в зависимости от спроса и выгоды, чёрное назвать белым, а белое чернить, лицедействовать без чести и морали - вот необходимый набор качеств для жаждущего победы на выборах, но, это же - всем хорошо известные жидовские черты, помогавшие жидам сначала преуспевать в обманной наживной торговле, в ростовщичестве, потом - в политике, когда на государственных скрижалях, вместо Веры, Царя и Отечества жиды нацарапали свободу, равенство и братство, придумали обманку для народа - парламентаризм, демократическую республику - родную стихию для реализации жидовских черт, идеальную форму для продвижения жидов к власти.
Там, где обман в цене, там всегда будет властвовать жид.
Увлечённые жидовским манком «цивилизованных демократических форм правления», потому что к тому времени всем опротивело коммунистическое правление, мы выстроили-таки в России парламент, о котором, ещё сто лет назад, Николай Данилевский писал, как об учреждении, имеющем
«серьёзную форму, серьёзную наружность, при полнейшей внутренней пустоте и бессодержательности. Такие вещи на общепринятом языке называют мистификациями, комедиями, фарсами, шутовством».