2) Сакральным центром, побуждающим агентом физического воспроизводства.
3) Центром у основания позвоночника, который (пока в человеке не разовьется аспект воли) снабжает жизнедательным принципом, волей к жизни все части человеческого тела.
Они образуют великий силовой треугольник, связанный с материей, субстанцией, формообразованием, творением, жизненностью и утверждением в форме. Этот треугольник является отражением гораздо более высокого треугольника, образованного:
1) Горловым центром, соответствующим сакральному центру.
2) Гипофизом, соответствующим селезеночному центру.
3) Шишковидной железой, соответствующей центру у основания позвоночника.
Во взаимосвязи обоих треугольников скрыт ключ к инстинкту самосохранения, сохранению тонких тел после смерти и принципу бессмертия, заложенному в душе и функционирующему, когда самосохранение и стремление к выживанию теряют свою силу. Эта тройственная идея требует самого внимательного изучения, и, если можно так выразиться, дает ключ к пониманию спиритуалистического движения.
г) Сакральный центр в конечном счете связан и с центром аджна. Совместно они образуют функционирующую двойственность, создающую то тонкое качество, которое мы называем личностью. Тема личности как интегрированного целого и тема качества личности, которое включает в себя аромат, влияние, воздействие и излучение личности, представляют обширное поле для исследований. Я даю эти идеи изучающим в надежде на возможные исследования, которые помогут связать тему центров с признанными фактами координации, интеграции и обусловленным ими целым.
Тем из вас, кто изучает «Тайную Доктрину», многое предстоит узнать о связи «лунных Владык» (Бархишад Питри) с солнечным Владыкой, или Ангелом. Полем действия первых является преимущественно сакральный центр, поле действия солнечного Ангела – горловой центр.
д) Сакральный центр реагирует на энергию третьего аспекта божественности, подобно тому как центр солнечного сплетения реагирует на энергию второго аспекта, а центр у основания позвоночника – на энергию первого аспекта. Здесь, опять-таки, нижние центры отражают центры горла, сердца и головы, завершая, таким образом, высшее и низшее проявление божественной Троицы в человеке. Этот центр начал полностью функционировать в древней Лемурии, в первой человеческой расе. Его энергия – это энергия Святого Духа, осеняющего девственную субстанцию. И мы снова находим еще одно божественное отражение:
В конце концов в Божественном Гермафродите (который появится позднее) возникнет другая комбинация:
И вновь вы видите, брат мой, как Наука Треугольников управляет человеческим аппаратом во всех его аспектах, равно как и телом солнечной системы. Этого и следовало ожидать.
е) Плотным физическим проявлением, или экстернализацией, этого центра являются гонады, или половые железы, человеческие органы воспроизведения, если рассматривать их как принципиальное целое, хотя и временно разделенное в нынешней двойственности человеческого существа. Следует помнить, что это разделение создает могучий импульс к слиянию; эту потребность к соединению мы называем сексом. Секс – это в действительности инстинкт единства, прежде всего физического единства. Это врожденный (хотя в основном неправильно понимаемый) принцип мистицизма, как мы называем потребность единства с божественным. Как и все остальное, чего коснулся неразвитый человек, мы извратили и исказили божественную идею, низведя нематериальное влечение до материального желания. Мы изменили на обратное движение сакральной энергии, что привело к чрезмерному развитию животной природы и функций среднего человечества.
Здесь необходимо сказать гораздо больше, но это требует более подробного анализа, пояснений и формулировок, чем позволяет время, и может нарушить баланс нашего трактата.
Немногое я могу рассказать и о центре у основания позвоночника. Однако, прежде чем я изложу допустимую полезную информацию, хочу указать, что диаграмма на стр. 715[9] относится к точке эволюции ученика, а не продвинутого посвященного. И это не отражение обычного среднего человеческого существа. Это видно из того, что отражение сердечного центра в голове переворачивается вверх в ответ на усиление активности самого сердечного центра, а также из того, что центр аджна имеет ясную и отчетливую форму, что говорит об интегрированной, координированной личности. Поэтому это не диаграмма центров обычного или неразвитого человека. На подобных диаграммах невозможно показать больше, чем определенную стадию достижения, но нужно помнить, что такие стадии не являются статическими: каждой из них предшествуют фазы и стадии активности, которые вызывают постоянно меняющиеся следствия и смену различных аспектов центров. Эти фазы, в свою очередь, сменяются другими циклами движения, изменения и очередного высвобождения энергий. Следствия глубоко лежащих причин сами становятся причинами, ибо в цикле проявления нет ничего статического, фиксированного или окончательного. Это чрезвычайно важное положение. Поэтому пусть вас не вводят в заблуждение моменты очевидных достижений. Они лишь предваряют изменения, ибо таков Закон Бытия.