Swastikas For Noddy необычен еще и тем, что Стэплтон не принимал в нем участия. Результаты работы Пирса и Тибета ему не понравились, и он уговорил их разрешить ему сделать ремикс. Его версия альбома Crooked Crosses For The Nodding God, вышедшая на United Dairies, придает музыке психоделическую глубину, однако умаляет неприкрашенную красоту оригинала. Пока Тибет делал Swastikas For Noddy, Стэплтон заканчивал альбом Drunk With The Old Man Of The Mountains. Объединивший самые разные стратегии Nurse, от перкуссионных наработок до длинных волн ассоциативно связанных эффектов и захватывающих индустриальных джемов, альбом был выпущен строго пронумерованным тиражом в тридцать экземпляров и непронумерованной партией из еще 100 пластинок с обложками ручной работы и в нескольких случаях красивым, но озадачивающим фотоколлажем. Для коллекционеров это один из самых ценных артефактов Nurse.
На протяжении многих лет Стэплтон постепенно расширял каталог United Dairies, охватывая все более дальние уголки современного авангарда. Наряду с Nurse With Wound, Current 93 и Дианой Роджерсон UD издал таких иностранных артистов, как канадская импровизационная нойзовая группа The Nihilist Spasm Band, ирландский электроакустический композитор Роджер Дойл aka Operating Theatre и бывший басист Guru Guru Ули Трепте, живший тогда с членами Henry Cow в Брикстоне. Стэплтон возобновил знакомство с Ули и организовал серию его концертов. «Концерты, которые я организовывал для Трепте, были потрясающими, – говорит Стэплтон. – Иногда на них не было ни души. У него был радиомикрофон, так что он выходил прямо на середину Кингс-Роуд и продолжал выступать там. Он одновременно ревел из клуба и кричал посреди дороги. Это просто фантастика. Я хотел записать альбом из его нового материала, но он настаивал, что будет играть только на басу. Я согласился, и это был ад. Он мог играть только под кислотой, а трип должен был достигать пика в определенное время. Вдруг он замечал, что где-то в студии дребезжит какой-нибудь крошечный винт, и нам приходилось снимать панели со стены, чтобы он мог продолжить. Это длилось до бесконечности, как и его споры со звукоинженером, которого он просил начинать запись с подсчета: один, два, синий, четыре! До сих пор в дрожь бросает, как вспомню это».
Работа над Swastikas For Noddy и сопутствующая ей болезнь усугубили духовный кризис Тибета. Через своего друга Джеймса Лоу он познакомился с ламой Чиме Ригдзин Ринпоче. Лоу жил в Индии и много лет учился у Ринпоче, одного из самых высокочтимых лам традиции ньингма, и прославился, появившись на обложке знаменитой книги Рене Небески-Войковица «Оракулы и демоны Тибета» о тибетских божествах и духах-покровителях. Враги лам ньингма часто называют их черными магами, и Ринпоче определенно имел подобную репутацию среди изучавших дхарму. «Традиция, к которой он принадлежал, не практиковала целибат, а еще он был убежденным мясоедом, – рассказывал Тибет Марку Барнсу из The Wire. – Однажды я пригласил его записать тантрический ритуал под названием чод. Изначально его следовало выполнять на кладбище, сидя на трупе. Чод по-тибетски означает „резать“. Суть ритуала в том, чтобы окружить себя ужасом, а затем разрезать свое эго и пересобрать начисто. Так вот, он говорит мне: „Дэвид, не могли бы вы принести мне что-нибудь перекусить?“ Наш звукоинженер был веганом, и я его предупредил, что приведу очень уважаемого буддийского ламу, который будет исполнять важные ритуалы. Я принес ему большой пакет с сырым мясом, нарезанным большими кубиками. Ринпоче ел это мясо, дул в бедренную трубу, стучал в барабан из черепа, а по его подбородку стекала кровь. Жаль, я не снял это на видео».
Почтенный Чи. Лама Чиме Ригдзин Ринпоче
Встретив Ринпоче, Тибет стал преданным членом буддийской общины, изучая под его руководством сакральные тексты и получив духовное право выполнять определенные практики. Эффект был невероятно мощным, многие ритуалы он практикует по сей день. «Есть один ритуал, дзи кхрод, посвящение в мандалу мирных и гневных божеств, – объясняет он. – Вы предстаете перед этими божествами в бардо после вашей смерти. Это посвящение в ту область, о которой говорится в „Тибетской книге мертвых“. Они называют ее Бардо Тхёдол, что переводится как „освобождение через слушание“ в промежуточном мире между жизнью и смертью. Этот ритуал произвел на меня огромное впечатление, поскольку я всегда интересовался гипнагогическими состояниями». В юности Тибет прочел «Тибетскую книгу мертвых» в замечательном переводе Уолтера Эванс-Вентца и был очарован описанным там опытом. Позднее Тибет выпустил песнопения, молитвы и заклятия Ринпоче на альбоме Current 93 Present The Venerable ‘Chi.Med Rig.’ Dzin Lama, Rinpoche.