Выбрать главу

Ок. 1350  Бубонная чума охватывает Европу. Треть населения поражена эпидемией. Евреев обвиняют в навлечении чумы; в Германии многих из них истребляют; оставшиеся бегут в Польшу и Россию.

Ок. 1375Уничтожены катары и вальденсы. Инквизиция переключается на колдовство

1377В больнице Бетлехэм (Вифлеем) в Лондоне начинают размещать душевнобольных. Так появляется слово «бедлам»

1400—1500Из Европы исчезает проказа

1412Законы против евреев и мавров становятся обычной частью испанской жизни. По совету ревностного святого из Валенсии Винсета Феррера, а также правителя Кастилии, епископа Пабло де Санта Мария, обращенного в христианство еврея, установлено, что евреи и мавры должны носить отличительные знаки, лишиться права занимать должности или владеть титулами и не должны изменять место проживания; кроме того, они не допускались к ряду ремесел, им запрещалось носить оружие, а также пить, есть и даже говорить с христианами [926]

1444Первая партия чернокожих рабов доставлена из Африки в Португалию.

Ок. 1450 Иоганн Гутенберг создает печатный станок

1468Церковь объявляет колдовство crimen excepta(исключительным преступлением); соответственно для судов над ведьмами упраздняются обычные законные правила и гарантии (то есть все обвиняющие свидетельства принимаются; пытки с целью выбивать признания допускаются и даже поощряются)

1478Учреждена испанская инквизиция. Ее цель — исследовать подлинность веры обращенных в христианство евреев

1484Булла папы Иннокентия VIII «Желая с самым глубоким и искренним беспокойством, как требует того Наше Апостольство, чтобы Католическая вера, особенно в эти дни, прирастала и расцветала повсюду и чтобы вся еретическая греховность была изгнана за границы и пределы Праведности, Мы весьма рады приветствовать и даже подтвердить те особые меры и средства, которыми наше смиренное желание может достичь желаемого результата...» [927]

1485Во время auto-da-fe(аутодафе), организованного испанской инквизицией в Толедо, пятьдесят два человека сожжены у столба за ересь. Они практиковали иудейские обряды [928]

1486Яков Шпренгер и Генрих Крамер издают «Malleus Malleficarum» («Молот ведьм»); эта работа переживает по меньшей мере 16 немецких, 11 французских, 2 итальянских и несколько английских изданий; в книге утверждается, что «...вера в то, что такое существо, как ведьма, есть на самом деле, является настолько важной частью Католической веры, что упрямо придерживаться противоположного мнения значит с очевидностью свидетельствовать о своей ереси» [929]

1492Фердинанд и Изабелла приказывают изгнать евреев из Испании

1492Первое плавание Колумба в Америку. «Примечательно, что, если бы не финансовая поддержка со стороны converso,первое плавание Колумба не состоялось бы; это был арагонец, защищавший и финансировавший экспедицию; евреи и conversos, включая еврейского переводчика, составили часть экипажа; возможно, что и сам Колумб происходил из семьи каталанских conversos» [930]

1517Мартин Лютер прибивает свои девяносто пять доводов против индульгенций на воротах церкви замка в Виттенберге

1518Генрих Корнелиус Агриппа из Неттесгейма, доктор теологии и медицины, выступает против веры в колдовство и против инквизиции. В письме судье в защиту молодой женщины, обвиненной в колдовстве, он пишет, ссылаясь на «Молот ведьм»: «О, вопиющий софизм! [931]И так-то в наши дни мы толкуем о Боге? Подталкивает ли нас эти выдумки к тому, чтобы пытать невинных женщин?» [932]

1543Мартин Лютер публикует антисемитский памфлет «По поводу евреев и их лжи». Он обвиняет евреев в отравлении колодцев и убийстве христианских младенцев и призывает князей разрушать иудейские синагоги и конфисковать еврейскую собственность. В одной из последних проповедей он осуждает еврейских врачей за «искушенность в искусстве отравления» их пациентов и заканчивает предостережением: «Я говорю вам в последний раз как селянин: если евреи отказываются обращаться (в христианство. — Примеч. ред.),мы не должны впредь терпеть их» [933]

вернуться

926

Kamen H.The Spanish Inquisition, p. 19.

вернуться

927

Цит. no: Sprenger J., Kramer H.Malleus Maleficarum, p. xix.

вернуться

928

Kamen H.Ibid., p. 122.

вернуться

929

Sprenger/., Kramer H.Ibid., p. 1.

вернуться

930

Kamen H.Ibid., p. 28.

вернуться

931

Софизм {грен,sophisma) — ложное по существу умозаключение, которое формально выглядит как правильное. Основано на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики.

вернуться

932

Цит. по: Zilboorg G.History of Medical Psychology, p. 205.

вернуться

933

Цит. no: Sachar A. L.Ibid., p. 229.