Тут дед и решил, что ждать дальше, в общем-то, уже ни к чему. И открыл огонь. Картель был убежден, что внутри как минимум несколько стрелков, так грамотно дед менял позиции и не давал им поднять головы.
Все же они быстро опомнились, и, потихоньку подобравшись, забросали дом гранатами.
К прибытию мексиканской армии все уже было кончено. Они обнаружили 4 трупа и двух доходивших бандитов, а внутри остатков дома среди кучи гильз — безжизненное тело стрелка — Алехо Гарза Тамеза, 77 лет».
Использованный прогибиционистом прием демагогии: отсутствует, просто психологическая проекция виктимного индивида.
Аналогия для наглядности: А вдруг ты умрешь от побочного эффекта какого-либо лекарства? Надо запретить лекарства!
15. Надо не всяким дебилам отвечать, а писать законопроект, который надо отстаивать. Сами же говорите, что надо менять законодательство.
Разумный индивид:
a) Законопроект — это практическая деятельность, которая должна осуществляться после того, как доказана целесообразность решения проблемы в общем виде. Лично я — не юрист, поэтому не буду лезть в формалистику юриспруденции «в таком-то законе такой-то пункт изменить на…» и т.д., пусть это делают профессионалы. Если такие найдутся — с удовольствием добавлю это в FAQ. Я же ставил себе задачу «показать несостоятельность возражений против КС».
b) Критически важно изменить в уже действующем законодательстве всего одно ограничение на длину оружия и в явном виде прописать разрешение скрытого ношения для самозащиты. Все остальное — можно потом. Так что писать некий подробный законопроект смысла мало.
c) Самая большая проблема — не законодательство, которое и сейчас содержит вполне здравую концепцию реализации самозащиты (редкий случай, когда норма действующего УК лучше, чем у предыдущей версии), а в правоприменении, когда многие в МВД и т.п. работают по методу «есть труп, значит, должно быть дело, а если есть дело — то должен быть обвинительный приговор». См. приложение №1.
Использованный прогибиционистом прием демагогии: Есть Самый Важный Аспект с моей точки зрения, остальное a priori не имеет значения.
Аналогия для наглядности: Не надо объяснять, чем вредны наркотики, надо лишь писать законопроекты на тему.
16. А что тут такие дебильные вопросы приписаны прогибиционистам? Нет, чтобы на умные ответить!
Разумный индивид:
a) Представьте себе, все эти вопросы были взяты у прогибиционистов. Некоторые предоставлены практически цитатами, некоторые обобщены, но ничего не придумано.
b) Присылайте мне умные возражения против КС, которые не сводятся к одному из пунктов FAQ, я с удовольствием на них отвечу. Но лично мне такие не известны.
Использованный прогибиционистом прием демагогии: Но ведь может быть такое теоретически, так что надо именно так и считать, если не доказано обратное!
Аналогия для наглядности: Докажите, что параллельных миров и инопланетян на Земле нет, а пока не докажете — я буду считать, что они есть! Должны же быть убедительные док-ва этого, хотя я таковые привести не могу.
17. В этом FAQ’е неплохо бы смотрелись цитаты (и ссылки на труды) авторитетных психологов — про инстинкт самосохранения, про активизацию резервов в критической ситуации и т.п.
Разумный индивид:
a) Все это цитирование не требуется: честно заблуждающийся поймет и так, а если кто-то из принципа/дури/выгоды против — так ему обцитируйся, не поможет. К тому же, здесь ничего такого узкоспециального: скажем, если некто отрицает инстинкт самосохранения, то ему психиатр нужен, а не цитаты.
Согласен, было бы приятно написать монографию — но целью я это не ставил, есть и другие дела. К тому же, если по логике, это как раз прогибиционисты должны доказывать, что надо запрещать естественное право вольного человека. Ровно то же, что с креационистами: если в теории эволюции даже что-то не понятно, это не значит автоматом, что верен креационизм. Его тоже надо доказать. Вот и здесь: если разрешение КС кому-то кажется вредным, то пусть это доказывает. Опровержению таких псевдодоказательств FAQ и посвящен.
Конечно, было бы здорово провести хорошее такое психологическое исследование психики прогибиционистов — см, кстати, раздел XVII.