Может быть, Фельдман настолько наивен, что не видит связи между указами о героизации УПА и ее лидеров — и нацистским шабашем в Киеве?
Но ведь это сам Фельдман пишет, точнее, подписывается под такими словами: «Демонстранты, кроме известных и широко рекламируемых лозунгов о реабилитации организации УПА, скандировали нацистские лозунги» (выделено мной. — Г.С.).
Значит, ему известно, что эти лозунги на Украине широко рекламируются, и полагаем, известно даже, кем рекламируются.
А ведь Блок Тимошенко и в вопросе реабилитации украинских коллаборантов, сотрудничавших с гитлеровцами, практически не отличается от блока Ющенко. БЮТ не выступает за реабилитацию украинского нацизма, потому что эту грязную (и перечеркивающую электоральные надежды на юге и востоке) работу выполняет НУНС. А ведь выступления самой Юлии Владимировны — о том, как «сдержать Россию», например, — вполне укладываются в эту картину, — достаточно только наложить несколько дополнительных коричневых мазков.
И наверное, А. Шкиль и Л. Лукьяненко, которые в украинском обществе ассоциируются отнюдь не с антифашистами, лучше знают и понимают свою лидерку, чем «наивный» Фельдман.
Среди подписавших «Открытое письмо» — еще один народный депутат Украины (по списку Партии регионов) Ян Табачник. Его партия выступает всегда против реабилитации нацизма. Но… выступает как-то странно. В предвыборный период — громогласно, после выборов — вполголоса, если не шепотом. Уважаемый артист мог бы посоветовать однопартийцам рассредоточить громкость равномерно на весь регионаловский саундтрек, — чтобы и до выборов не оглушало, и после выборов можно было расслышать.
Последовательно против возрождения нацизма на Украине выступают только коммунисты и прогрессивные социалисты Н. Витренко. Последовательными на сей раз оказались и депутаты от ПР в Луганском областном Совете, которые приняли обращение по поводу прошедшей в Киеве нео-старо-нацисткой манифестации (так, наверное, учитывая состав участников, ее назвать правильнее всего). Еще, конечно, возмутился целый ряд ветеранских организаций, чей голос в «свободных» украинских СМИ после «оранжевой революции» традиционно почти не слышен.
«Хайль!» и вышиванка в одном строю
Некое смутное сожаление высказали и интеллигентные последователи нацистов. Текст на сайте «Украинской правды» свидетельствует, что его автор имеет глаза:
«Марш 14 октября оставил после себя двойственное чувство. Многие из моих друзей, адекватных и образованных, коренных киевлян и приезжих, были на Марше. Лозунг поддержки УПА получает все больше сторонников, после десятилетий коммунистической пропаганды распадаются старые мифы. Все же, другое впечатление перебило собой первое. Впереди в колонне — люди, которые объединяют вышиванку и „Хайль!“…»{43}
Если что и показал данный марш, так это то, что мифы советской пропаганды об украинских националистах вовсе не были мифами и что советская пропаганда в этом вопросе была почти честна, а нынешняя украинская — лишь в редчайших случаях правдива. Ведь вот же они, в вышиванках с «хайлем», с гитлеровской (почти) символикой, с муляжами (или настоящими?) автоматами вермахта. Словно живое подтверждение советской пропаганды — и живое же опровержение мифов нынешних укроисториков о том, что «УПА воевала с нацистами».
Автор сожалеет — но о чем? А вот:
«Прежде всего, такой образ „националистов“ выгоден именно новой путинской России… запомним — это может быть потенциальной индульгенцией на „наведение порядка“ в колонии, которая от рук… Это выгодно антиоранжевым силам. Таким образом, „противнику“ можно навесить образ политических „геев и лесбиянок“ — и пусть оправдываются. Можно строить „антифашистские фронты“, призывать престарелый и не очень электорат на „священный бой с фашистскою ордой“…»{44}
Оценим уровень культуры этих людей, самоидентифицирующихся как «адекватные, образованные, коренные киевляне и приезжие». Для них свои старики в колоннах — это «сивочолі ветерани», а чужие — это непременно «престарілий електорат». Но бог с ней, с культурой — для националистов это всегда было лишь слово, после которого руки тянутся к пистолету. Пока не дотягиваются. Пока?
Нет, автор не жалуется на лицо украинского национализма — он пеняет на зеркало: