Выбрать главу
Панталіда Хто імені не має й благородності, Належить той стихіям — розпливіться в них! А я піти бажаю за царицею, Бо вірність може стать безсмертним подвигом.

Іде геть.

Всі разом Знову прийшли ми до світлого світу, Хоч не істоти ми — Чуємо, знаємо, А до Аїду не вернемо більш. Вічно живуща природа Право над нами взяла; Ми знов, як духи, над нею.
Перша частина хору В гіллі, в вітті ми розбудим шумний шепіт, томний трепет, Од коріння до верхів'я сік погоним живодайний; І листками, і квітками рясно й красно закосичим Кучерявії дерева на багатий урожай. Вспіє овоч — враз зберуться юрби люду, юрми скоту; Всі хапають, всі ласують, набігають і юртують, Перед нами, як богами, всі схиляються кругом.
Друга частина хору Ми огорнем ніжним валом ті дзеркальні стіни скальні, Колихатимемось любо, приголублюючи їх; Вчуєм, вловим кожен звук ми — щебет птахів, шепіт плавнів Чи страшливий окрик Пана, — й тут же відгук свій шлемо. Ми відшумлюємо шуму, ми відгромлюємо грому, Стосоткротною луною кожен голос оддамо.
Третя частина хору Ми, сестрички, моторніші, побіжімо ручаями, Нас бо надять, нас бо ваблять дальні пагорби квітучі; Поллємося далі й далі, пов'ємося закрутками, Все лугами-морогами до садів та до осель, Там, де пишні кипариси гінко в небо піднялися Понад берег, понад води, понад весь той круговид.
Четверта частина хору Ви гуляйте всі, де знайте; ми ж окриєм шумним роєм Горб, де лози виноградні повилися по тичках; Там щоднини й щогодини видно працю винороба, Клопотання ревне й щире за непевний урожай. Він копає, він сапає, підгортає, в'яже, ріже, Всіх богів о поміч молить, бога сонця більше всіх. Тільки Вакх розкошолюбний про слугу свого не дбає, Все лежить у холодочку, з фавном грається малим. Щоби мрій йому навіять і приємно захмелити, Досить є для нього завше у міхах, глеках, у кінвах, Справа й зліва в темних гротах узапасено навік… Всі ж боги тим часом добрі, а найпаче Феб пресвітлий, Віють, гріють, поять, живлять ягід кетяги рясні; Де винар трудився тихий, там стоїть веселий гамір, Серед лоззя, поміж листям всюди чути жвавий шелест, Скрип кошів, бряжчання відер і крехтання повних нош: Все те йде в велику кадку, до давильників під ноги, Свіжі, чисті виногрона топчуть потоптом вони; З ягід чавлених струмує, аж шумує сік п'янкий. Ось озвалися кімвали, мідні вдарили литаври — Бо з містерій вже свавільно розповився Діоніс: З козлоногами танцює, з козлоніжками дрібцює, А між ними репетує ще й Сіленів довго вух… Всюди ратиці зухвалі без жалю пристойність топчуть, Заморочується розум, вуха ревнява глушить. Голова й живіт вже повні, а п'яниць до чарки тягне, А як хто й не втратив тями — лиш посилює гармидер; Щоб налить вина нового, спорожняй старі міхи!

Заслона спадає.

Ф о р к і а д а випростовується велетенськи на передньому коні, сходить із котурнів, відслоняє маску й покривало і являється у вигляді Мефістофеля, щоб у разі потреби витлумачити п'єсу в епілозі.[103]

Дія четверта

Верхогір'я

Стрімчасті шпилі. До них надпливає хмара і спускається на виступі скелі, з неї виходить Фауст.

Фауст Вбачаючи внизу пустельні урвища, Ступаю я на верхогір'я бережно, Пустивши хмару-птицю, що так лагідно Несла мене широкими просторами. Вона від мене звільна відділяється І на схід сонця лине в даль, клубочучись, За нею вслід мій зір біжить захоплено. Пливе вона, хвилюється, міняється, Формується, стає чудовим видивом: На сонячній перині спочиваючи, Жона якась ввижається божественна; Юнона то, чи Леда, чи Гелена там Чарує око вродою величною? Ой леле! Образ тане, розпливається, Зливається з верхів'ями далекими, Великий смисл минущих днів нагадує. А вколо мене віє світле марево, Леліє, прохолодою голублячи, І легко, й плавно вгору підіймається І там стає новим знадливим образом Великого, святого блага юності… Скарби мойого серця прокидаються, Любов Аврори згадую окрилено І перший милий погляд, ледве вловлений, Що згодом засліпив усіх клейнодів блиск, Душевною красою любо сяючи, Видіння те в ефір ясний здіймається Й несе з собою краще все, що є в мені.
вернуться

103

Форкіада випростовується велетенсъки на передньому коні… — В народному бароковому театрі постійним комічним маскам — Гансвурсту, Пікельгерінгу та ін. могли доручатися окремі додаткові ролі, при чому публіка бачила їх умовне перевдягання. Наприкінці п'єси, яка нерідко виконувалася чужою мовою (англійською), комічна маска переказувала публіці рідною мовою зміст побаченого. В заключній авторській ремарці, на нашу думку, слід бачити іронію Гете.