Фладд также приводит особую схему, названную им сферой Платона и Апулея, которой пользуются точно так же, как и колесом Пифагора, с одним исключением, а именно после подсчёта численного значения имени, делят эту сумму на 30 и к остатку от деления прибавляют числа, соответствующие дню недели и возрасту луны. Затем полученная сумма ещё раз делится на 30, и этот второй остаток и будет искомым указателем. Если он попадает в верхнюю половину центральной части колеса — ответ положительный, если в нижнюю — отрицательный.
Тщательное изучение всех этих Пифагоровых колёс показывает, что порядок и расположение чисел неоднократно менялись, хотя, надо сказать, изменения в каждой следующей редакции были весьма незначительными. В период так называемого мрачного средневековья врачебное искусство теснейшим образом связывалось с магией и большинство видов целительства, за исключением кровопускания и очищения желудка, попахивало колдовством. Пифагорово колесо часто можно встретить в особого рода книгах по медицине с соответствующим описанием способа его применения. Согласно этому методу, после определения дня недели и соответствующего возраста луны в день, когда человек заболел, а также численных значений его имени и фамилии с помощью чисел и букв внешнего круга колеса, все числа складываются, сумма делится на 30, и в остатке получается искомый указатель. Если остаток попадает в верхнюю часть колеса — пациент выздоровеет, если в нижнюю — умрёт.
По прошествии нескольких столетий можно привести лишь случайную математическую последовательность чисел на колесе, расположенных более или менее произвольно, из чего можно заключить, что истинный порядок чисел навсегда утерян. Однако вполне возможно, что Пифагор действительно открыл взаимосвязь между числом и событием — взаимосвязь, которая наверняка существует в Природе. Тот факт, что колесо Пифагора, видимо, имеет определённые достоинства, подтверждается упорством, с каким оно продолжает существовать, и тем, что в него верили наиболее образованные люди ушедших столетий. Теперь это, по сути, лишь любопытная реликвия фактически полностью забытой магии чисел.
ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ
Мир — это долина, глубокая и таинственная, в которой люди живут среди всё более сгущающихся сумерек. Свет высшего разума золотит далёкие остроконечные вершины, но его лучи не могут пробиться сквозь непроглядный мрак, который царит в лежащей внизу долине. Лишь немногие обладающие лучшим зрением, пристально глядя вверх, замечают свет, отражающийся от взметнувшихся к небу вершин. Однако большинство, подобно обитателям символической пещеры Платона, не имеют никакого понятия о просторах света за пределами нависающих над ними и окружающих их отвесных скал. Живя во мраке умственной ограниченности, каждому поневоле приходится проявлять терпение до тех пор, пока в результате естественного развития сверхфизических способностей ему не откроется вся тяжесть его судьбы. Итак, при первых проблесках интеллекта мы принимаемся, призвав на помощь сначала изобретательность, потом разум, за выполнение славной задачи высвобождения наших истинных «я» из бездонных глубин физической перспективы.
Подлинная история человечества — это летопись впечатляющей борьбы за просвещённость, борьбы, значение которой, однако, редко им осознаётся. Человек поднялся из неизмеримых глубин, из самой мути и грязи хаоса, движимый непостижимым, но непреодолимым стремлением. Он поднимался от состояния к состоянию, от места к месту, от мира к миру, пока наконец немногие, находящиеся в первых рядах этой огромной процессии, не получили возможность мельком увидеть на пока ещё не покорённых вершинах вспышки того света, который они искали с самого начала. Хотя всё человечество и отзывается на единое страстное стремление, только немногие способны определять тот импульс, который упорно заставлял их продвигаться вперёд через просторы времени и пространства. Для остальных адский мрак по-прежнему остаётся непроницаемым.