Проблема духовности. Восхождение человеческого сознания по пути усвоения ценностей разного уровня и разного содержания составляет особую духовную жизнь человека и человечества. Представители религиозной философии настаивают, что человеческая духовность выражается только в приобщении к религиозным ценностям и связана с сохранением религии и доступом к религии для каждого человека. Безусловно, что религии принадлежит выдающееся место в духовной жизни человечества. Однако, нельзя забывать о высочайшей значимости других систем ценностей, без овладения которыми духовная жизнь человека и всего человечества становится неполной. Без искусства меркнет эмоциональная сторона человеческого духа. Без нравственности мы рискуем опуститься в животное царство. Без философии утрачивается поприще для освещенной разумом мудрости. Без науки мы лишаемся многих возможностей объективно истинного постижения действительности.
Начиная с эпохи Возрождения стержнем духовности часто объявляется гуманизм. С этого времени антропоцентрическое мировоззрение вступило в конфликт с теоцентрическим мировоззрением. Вместе с тем, возник вековой вопрос: может ли гуманизм в разных его проявлениях составлять сердцевину духовности? Очевидно, что без обращения к проблематике человека и без ее отражения в сознании принципы духовности не имеют прочных корней. Но самодостаточен ли человек в своем бытии? Если гуманизм сводить к эгоизму, то он становится силой разрушения духовной культуры. Точно также обращение к Богу, если оно связано с отказом от земных проблем человека, будет свидетельствовать о какой-то стерильной духовности. С ней мы сталкиваемся, когда высшая ценность приписывается потустороннему, загробному миру. Найти меру гармонии между тем, что приподнимает человека над повседневностью, и тем, что сегодня и сейчас разрывает его сердце и приводит ум в смятение из-за нерешенности земных вопросов, — в этом направлении идут многие варианты развития религии и многие течения философской мысли. Мы верим, что подобная гармония будет обретена, и тогда проблема смысла жизни и проблема счастья для людей перестанут быть источником недоразумений. Тогда приобретет новый облик и будут получены обнадеживающие результаты в столкновении человеческой духовности и бездуховности. В этом случае ложные ценности, такие как алкоголь или наркотики, перестанут совращать значительную массу человечества.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ
1. Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения.
2. Предмет философии. Основной вопрос философии.
3. Главные направления в философии.
4. Методы и функции философии.
5. Специфика античной философии, ее периодизация.
6. Основы мировоззрения Демокрита.
7. Философские взгляды Платона.
8. Философские взгляды Аристотеля.
9. Периодизация средневековой философии, ее специфика.
10. Принципы и идеи философии эпохи Возрождения.
11. Особенности и характерные черты философии Нового времени.
12. Главные идеи французского Просвещения XVIII в.
13. Немецкая классическая философия, ее основные проблемы.
14. Философские взгляды Г. Гегеля.
15. Специфика философии марксизма, ее основные принципы.
16. Философия истории К. Маркса.
17. Возникновение и этапы развития русской философии.
18. Славянофилы и западники в русской философии.
19. Русский марксизм в философии.
20. Философия всеединства В. Соловьева.
21. Русский космизм.
22. XX век в истории русской философии.
23. Позитивизм в философии, этапы его развития.
24. Западная философия истории XX в.
25. Экзистенциализм, его представители.
26. Философия постиндустриальной цивилизации в XX в.
27. Понятие о бытии. Мировоззренческий смысл проблемы бытия.