В большом городе обувь на каблуках остается скорее символом светской жизни, красивой и неспешной, когда не нужно бежать в метро или на автобус. Представляя образы женщины на каблуках, мы увидим скорее светскую львицу, которая выходит из красивого лимузина и идёт по красной дорожке, или заметим каблук как обязательный атрибут дресс-кода в определённых ситуациях (дипломатический прием, костюмированная вечеринка, бал).
Также каблук (как женский, так и мужской) остался жить в художественной реальности: на сцене театра, в кино. И здесь мы уже говорим о специфических видах искусства, где каблуку отведена особая роль. В наше время это, например, спортивные бальные танцы, народные танцы, направление high heels, и vogue, в котором в том числе и мужчины танцуют на каблуках.
Таким образом, говоря про обувь на каблуках сегодня мы уже говорим про неё как отдельную часть гардероба повседневного или сценического, но которая сознательно выбирается женщиной или мужчиной в зависимости от ситуации как альтернатива кроссовкам или кедам. Сегодня вариативность силуэтов модной обуви дает возможности выбора не только красивого варианта для самовыражения, но удобного формата обуви на любой вкус как на каблуке, так и без каблука.
Фотограф: Дарина Гончарова
История танцев на каблуках и роль каблука в них
Говоря о современных танцах на каблуках невозможно говорить о них как об отдельном направлении в исторической перспективе.
Изначально танец — один из древнейших способов коммуникации. Он существует столько же, сколько и сама культура. В разных уголках планеты сформировались свои этнические танцевальные стили, основанные на культурном коде локальных сообществ. Они отражают, с одной стороны, историю религиозного мироощущения людей в этой культуре, с другой — бытовые традиции сообщества. Танцы бывают обрядовые (свадебные, похоронные, связанные с рождением), бывают ритуальные, связанные с событиями календарно-земледельческого цикла (призывание весны, жатва/сбор урожая) и др. Очевидно, что этнические традиции танца прямо связаны с географическим расположением сообщества, в котором он развивался. У северных народов одежда и обувь из шкур животных, в них подвижность тела меньше, а значит и танцевальный стиль будет отличаться от стиля танца народов Африки, у которых из одежды может быть только набедренная повязка, а тело более раскрепощенно. На стиль танца влияет и музыкальное творчество (какие музыкальные инструменты были доступны в этом регионе), какие были условия жизни народа: кочевой или оседлый образ жизни вели эти люди. Все эти обстоятельства так или иначе исторически отражались в танце: который мог быть парным, хороводным, сольным и т. д.
Прекрасный пример отражения этнического кода — это самба, которую танцуют на бразильском карнавале, когда танцоры разодеты, разукрашены, как яркие птицы, в самые пёстрые цвета. Это танец радости и торжества жизни, её многообразия и вариативности, декларация манифеста «Viva La Vida» («Да здравствует жизнь»), и формы, которые мы можем увидеть на бразильском карнавале такие же пёстрые, как и сама жизнь. Когда девушка с большим разноцветным хвостом из перьев на огромных каблуках красиво шагает в ритме самбы, вращает бёдрами и двигается всем телом в карнавальном потоке, это выглядит очень эффектно.
Вспоминая латинские и испанские танцы на каблуках, можно вспомнить и про фламенко, и про танго, но история танцев на каблуках — это нелинейная история. Нельзя проследить, в какой конкретный момент появились этнические танцы, которые стали танцевать в обуви на каблуках.
Если же рассуждать о танце как о виде искусства, то можно вспомнить про балет и его идею преодоления гравитации. Танец на пуантах близок к танцам на каблуках по своей грациозности, хотя на пуантах танцевать значительно тяжелее, чем на каблуках. То, что роднит балет с танцами на каблуках, — это очень сильный контраст между подготовкой и финальным продуктом, то что мы видим на сцене. Одна из особенностей балета — это тяжелый труд, который стоит за видимой лёгкостью и изяществом представления артистов. В этом же заключается и суть танца как вида искусства в целом. В этом смысле каблук, как и пуанты — это атрибут, который усложняет жизнь артисту, поскольку требует от него подготовки, которая противоречит естественному положению тела в пространстве, смещает центр тяжести. И в то же время это закладывает эстетический фундамент данного вида искусства, создает магию для зрителя через иллюзию о теле артиста как более легкого, чем наше тело в обычной жизни, за счёт визуального удлинения ноги и смещения точки опоры танцора.