По мере социального расслоения общества появляется новая форма брака — полигамия, когда одно лицо имеет брачные отношения с несколькими или со многими лицами противоположного пола. Полигамия существует в двух формах — полиандрия и полигиния.
Полиандрия была распространена в ряде племен Африки во время матриархата, когда женщина, обычно руководительница рода, могла иметь нескольких мужей одновременно, используя их для полевых работ.
С развитием скотоводства возникла частная собственность, сначала на стада, а с появлением сельскохозяйственных орудий ■— на запасы зерна. После смерти хозяина частной собственности возникала необходимость передать ее по наследству непосредственным наследникам, тогда как женщина при матриархате не знала, от кого из своих многочисленных мужей она имела детей, что и явилось одной из предпосылок для смены матриархата патриархатом.
Полигамия — одна из форм многоженства, когда муж имеет несколько или даже множество жен, — является наиболее частой формой брака в странах Востока, исповедующих ислам.
Число жен зависело от имущественного и социального положения мужчины. Зажиточный мусульманин мог иметь до четырех жен. Султаны, высокопоставленные и очень бо-
22
гатые лица имели свои гаремы с многочисленными женами и наложницами. В константинопольском гареме султана женщины в зависимости от социального положения делились на пять категорий: жены султана; женщины, прислуживающие султану при трапезе; служанки султана и его детей; служанки, которые имели надежду подняться рангом выше; простые невольницы, рабыни.
Среди состоятельных классов Китая было распространено многоженство наподобие мусульманских гаремов. Так, начиная с периода чжоу, китайскому императору по традиции полагалось иметь 121 жену и наложницу: 1 императрица (хоу), 3 дамы-фаворитки (фужень), 9 жен второго ранга (бин); 27 жен третьего ранга (шифу), 81 наложница (юйцзи). Нечетные числа и числа кратные трем (3, 9, 27, 81) считались счастливыми и символизировали мужскую потенцию. В свою очередь, наложницы делились на следующие ранги: императорская драгоценная наложница, драгоценная наложница, наложница, конкубина, драгоценный человек (В. Н. Семенов).
„ По Лицзи, древнекитайскому учению, наставляющему мужчин по вопросам брака и половой гигиены, отказ жене или наложнице в близости считался тяжким проступком до 70 лет (по другим источникам — до 60 лет). Император удостаивал близостью своих жен, не достигших пятидесяти лет, каждые пять дней. За интимной жизнью правителя наблюдали специальные дворцовые прислужники (нюйши) (А. Я. Сыркин, П. И. Соколова, 1972).
Болезненная страсть к брачному союзу со многими женщинами носит название гамомания. И. Блох сообщает, что на Западе существовали специальные тайные клубы, где собирались мужчины и женщины для группового коитуса на глазах у всех.
На Западе многоженство официально запрещено, но практически плюрализм существует в форме тетрогамии и тригамии (триолизма). Тетрогамия — брак четырех человек. Две супружеские пары вступают в интимные отношения, поочередно меняясь партнерами. Чаще это две пары не связанных браком развращенных молодых людей, одновременно предающихся «любви».
Тригамия (триолизм) —это «любовь» втроем (menage a trois)—женщина имеет двух мужей или мужчина имеет одновременно двух жен. Примером последней может служить зорорат-брак — обычай, по которому мужчина вступает в брак одновременно или последовательно с несколь-
23
кими родными или двоюродными сестрами. Обычно вдовец вторично женится на младшей сестре умершей жены (Индия, Пакистан), но иногда берет ее в жены и при жизни супруги. Библейский пример — Иаков был женат на Лие и ее младшей сестре Рахиль.
На Западе тригамия носит название бигамии и официально запрещена, но практически встречается часто — это почти официальный постоянный «друг» жены или «подруга» мужа.
В Италии в XVI—XVII веках существовала традиция, согласно которой замужняя женщина должна была показываться в обществе только в сопровождении постоянного спутника — чичисбея. Чичисбей повсюду сопровождал ее и, конечно, вступал в интимную связь.
Среди наших пациенток были женщины, имевшие помимо мужа постоянных многолетних «друзей дома». В то же время не исключены были и кратковременные случайные связи. Приведем одно из наших наблюдений.
А. Р., 25 лет, красивая, обладающая довольно страстным темпераментом женщина, вышла замуж за сорокапятилетнего инженера, проживающего вместе со своим младшим братом студентом-спортсменом в двухкомнатной квартире. После свадьбы выяснилось, что муж — импотент с выраженным преждевременным семяизвержением. А. Р. после каждого коитуса оставалась в резком возбуждении, неудовлетворенной. Вскоре начались постоянные упреки со стороны супруги и ссоры, но разводу мешали сильная любовь и привязанность мужа к своей молодой жене и материальные соображения с ее стороны.