<p>
В любом случае: и тогда, когда внимание происходит без участия психики (непроизвольное) и с ее участием (произвольное), оно принадлежит мозгу. Этот вывод доказывается и тем, что внимание имеется и у тех животных, у которых мозг есть, а психики и сознания нет.</p>
<p>
В педагогическом процессе внимание может выступать в роли средств.</p>
<p>
К сожалению, ученые допускают ошибки в объяснении внимания.</p>
<p>
Внимание объясняется как характеристика психической деятельности. В «Философском энциклопедическом словаре», выпущенного под редакцией Л.Ф. Ильичева, говорится, что «внимание, характеристика психической деятельности, выражающаяся в сосредоточенности и в направленности сознания на определенный объект» [14]. Здесь следует отметить, что внимание, как способность (свойство) мозга может проявляться и без участия сознания. К сожалению, данная сущностная характеристика внимания в этом определении не отражается. С другой стороны, внимание назвать «характеристикой психической деятельности» тоже некорректно. В природе психической деятельности нет. Есть мыслительная деятельность.</p>
<p>
Внимание объясняется как форма организации познавательного процесса. «Оно присуще, - пишет Т.С. Михальчик, - любому познавательному процессу (восприятие, мышление, память и т.д.) и выступает как форма, способность организации этого процесса» [2, с. 172]. Познавательный процесс – это, как было сказано выше, педагогический процесс. Он имеет такие формы: лекция, семинар, зачет, экзамен, олимпиада и т.д. Неужели внимание можно ставить рядом с ними. Нет, конечно, потому что оно не является формой педагогического (познавательного) процесса.</p>
<p>
В этой цитате наблюдаются и другая ошибка автора: отождествление познавательного процесса с восприятием, мышлением, памятью.</p>
<p>
Рассмотрим память. К сожалению, наука и ее объясняет неправильно. Во-первых, она рассматривается слишком широко: ей приписываются чужие функции. Вот что пишет А.В. Морозов в учебнике «Основы психологии», выпущенном под грифом Министерства образования и науки: «Память – процесс запоминания, сохранения, воспроизводства и переработки человеком разнообразной информации» [5, с. 343].</p>
<p>
Такого мнения придерживается большинство ученых. Однако «воспроизводство и переработка к памяти не относятся. Этими занимаются либо другие функции мозга, либо психика. К тому же этими авторами память рассматривается применительно только к человеку. А ведь ее имеют и животные, даже неодушевленные предметы: магнитофон, компьютер, диктофон. Поэтому характеристика памяти должна отражать свойственные ей общие черты.</p>
<p>
Для того чтобы не допустить расширенного понимания, необходимо отказаться от слова «память», которого можно и нужно заменить словом «запоминание». В связи с этим возникает необходимость еще в одном термине – «воспроизведение». Психика имеет такую функцию.</p>
<p>
Память представляется как структурный элемент сознания, что является еще одной ошибкой ученых. «Говоря о памяти как структурном элементе сознания, - пишет Т.П. Матяш, - надо иметь в виду не животную память, а родовую, культурную» [13, с. 253]. Однако память (или запоминание) не является элементом сознания. Сознание вообще не имеет структуры. Оно - свойство психики человека.</p>
<p>
Что такое память?</p>
<p>
Эта врожденная способность. Как и другие функции мозга, развивается с помощью педагогического процесса. Мы знаем людей, которые совершенствовали свою память до феноменальных уровней. Некоторые люди получают качественную память при рождении. При старении мозга происходит ее ухудшение. Встречается потеря памяти – амнезия даже при нормальном состоянии психики. Все это говорит о том, что память – запоминание принадлежит мозгу, а не психике. Поэтому она не является психическим процессом. И животные имеют прекрасную память, хотя у них нет психики и сознания.</p>
<p>
Воображение мы определяем как действие человека по созданию вымышленной ситуации.</p>
<p>
Будучи действием, оно является проявлением психики. К сожалению, и в объяснении воображения учеными допускаются ошибки.</p>
<p>
Некоторые из них называют его врожденной функцией мозга. «Раннее проявление воображения у детей или его отсутствие, а также значительные индивидуальные различия в воображении, говорят о том, что воображение, по-видимому, является врожденной психологической функцией, - пишет Р.С. Немов. – Воображение не является приобретаемой функцией, так как оно в его высокоразвитых и достаточно богатых формах не появляется в результате обучения и воспитания» [8].</p>
<p>
В действительности, оно является приобретенной способностью психики. Поэтому те живые существа, у которых нет психики, воображением не обладают.</p>
<p>
Отдельные ученые воображение включают в структуру психики, что является очередной ошибкой. В.В. Богословский пишет: «В сложной структуре человеческой психики есть удивительное свойство – воображение, или фантазии» [9, с. 271-272].</p>
<p>
В предыдущем абзаце мы сказали, что воображение является способностью психики, то есть оно порождается психикой и находится за пределами ее структуры. Структурным элементом психики является умение воображать, а не воображение. В порождении воображения участвуют все элементы психики: и знания, и умения, черты характера, отношения, мировоззрение, убеждения и т.д.</p>
<p>
Существует еще одна ошибка: представление воображения психической деятельностью. Такую ошибку мы видим в «Философском энциклопедическом словаре» Л.Ф. Ильичева. В нем написано: «Воображение – это фантазия, психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности» [14].</p>
<p>
Мы уже писали, что психической деятельности в природе нет. Психика как неодушевленный предмет не занимается деятельностью. Есть мыслительная деятельность и очень много других видов деятельности. А вот воображение никаким видом деятельности не является. Оно – способность. Способность – не деятельность. Она только проявляется в деятельности. Воображение может проявляться в любой деятельности, где присутствует творчество.</p>