Руки и кисти делаются также особенно выразительными после смерти. По рукам и кистям можно поистине прочесть биографию человека между рождением и смертью — особенно ясно по кистям рук, которые и в физической жизни полны значения и открывают много смышленому наблюдателю. Манера с которой человек движет пальцами, как он протягивает нам руку, дает ли он только кончики пальцев или теплое рукопожатие — все это может сказать очень многое. Многое также можно узнать изучая форму, которую принимают руки человека сидячего спокойно или работающего. Подобные вещи проходят, как правило, незамеченными; но человеческое существо делается значительно интереснее, если мы наблюдаем, что оно делает своими кистями и пальцами, так как здесь раскрывается истинная сущность. После смерти, конечно, в значительно более высокой степени; история жизни может быть прочтена по внешности, которую приобретают руки и кисти. То же самое можно сказать и о других органах. Все делаются выразительными, все приобретают физиономию. После смерти человеческое существо облечено своей морально–духовной физиономией.
Вчерашняя лекция показала нам, как человеческое существо построено и сформировано Космосом и как кожа и органы чувств являются выражением форм вписанных в космический эфир. После смерти форма данная человеку заключающей его в себе кожей приобретает физиономическое выражение его моральной и духовной сущности; и оно остается таким довольно долгое время.
Когда человеческие существа начинают находить свой путь в этом новом виде жизни, они встречаются с другими человеческими существами с которыми в земной жизни их связывало товарищество духа, ума или сердца. И никакое притворство невозможно более между ними. Так как все, что человек есть и что он чувствует по отношению и другому человеку полностью отражено в его физиономическом облике, который я вам описал. В течение этого периода жизни после смерти — он следует за периодом "Испытания", о котором я сегодня не предпочитаю говорить — человек живет вместе с теми, с кем судьба, тем или иным путем, соединяла его в земной жизни — последней или одной из прежних. Они основательно изучают друг друга, так как видят физиономический облик, о котором мы говорили. Жизнь, в, этот период, проходит в изучении тех, с которыми нас связывает судьба. Постарайтесь представить себе насколько это близкий и интимный взаимный критический разбор. Это слово звучит, может быть, слишком банально, но оно отражает действительность. Каждое человеческое существо стоит полностью раскрытым перед другим, с полностью раскрытым значением их обоих судеб. Таким путем мы бесконечно идем друг за другом, встречая друг друга.
В течение именно этого периода существования, человеческое существо ставшее таким "физиономическим обликом" учится познавать Сущностей Третьей Иерархии — Ангелов, Архангелов и Начала. Так как эти Сущности, сами по присущей им природе, являются физиономическими обликами. Они произошли от Сущностей высших Иерархий и вею природу своей души и духа отражают в своем духовном облике делая ее таким образом ощутимой для Имагинативного видения. Контакт с Сущностями Третьей Иepapхии дополняет наш опыт по общению с сотоварищами, связанными с нами судьбой. Зрелище других человеческих сущностей, с которыми нас связала судьба, полно, конечно, разнообразия. Среди них находятся, например, и такие, которые на Земле предпочли бы нас видеть на другой стороне земного шара, и все же связаны с нами судьбой. Мы узнаем совершенно точно, какие чувства затаили они против нас и что они с сделали нам. Спектакль, действительно, весьма разнообразный! И среди этих блуждающих форм движутся Сущности Третьей Иерархии, облики блистающие и сияющие, как Солнце. Слова, которые я употребляю, конечно, относительны; мы не имеем иной возможности, как употреблять земной язык. Но мы говорим здесь об абсолютной реальности, когда упоминаем, что человек в этот период жизни после смерти встречает другие человеческие существа, связанные с ним судьбой. Странно сказать, но человек может воспринимать и понимать только тех, с кем он соединен судьбой, человеческие души, с которыми он в действительности не связан судьбой, остаются для него практически невидимыми. У него нет средств, чтобы прочесть их морально–духовную физиономию. Он не зaмeчает их, — и не может заметить, так как именно только связь судьбой дает возможность видеть. Если бы это было судьбой человеческих существ здесь на Земле, видеть физическим зрением так, как они видят в этот период после смерти, они все–таки не увидели бы очень иного; так как здесь, на Земле, люди предпочитают быть пассивными в своем видении и ждут пока объекты возникнут перед ними. В нашу эпоху цивилизации люди мало расположены энергично двигаться, чтобы ясно понимать окружающее. Многие из тех, кто сегодня пожираем страстью к кинематографу, многие из тех, кто жаждет впечатлений, которые можно пассивно отдаться, если бы и были одарены здесь на Земле тем же родом зрения, что и после смерти, не увидели бы своих сотоварищей вовсе. Так как после смерти наше видение других человеческих душ полностью зависит от нашей внимательности, которая конечно, внедряется в нас тем же путем каким судьба соединяет нас с ними. Первый период жизни после смерти является, таким образом, временем когда мы научаемся узнавать один другого; в течение этого же времени мы учимся познавать как души принимаются в духовный мир Сущностями Третьей Иерархии. Мы видим радость с которой Ангелы, Архангелы и Начала принимают духовные облики человеческих существ — или, с другой стороны, как мало радости они испытывают встречая их. Мы наблюдаем какое впечатление производят человеческие души на эти Иерархические Сущности, которые стоят наиболее близко к ним в невидимом мире.