Это первое чувство, которое проходит через нас. Много древних песен, много древних мифов полных изумительных откровений, звучат для нас через века из литературы, рожденной в то время, когда человек обладал инстинктивным ясновидением. Люди читают эти песни и мифы сегодня и любят убеждать себя, что они возвышаются душой и сердцем тем, что они читают. Но истина, которая содержится там ускользает от них. Совершенно невозможно пережить или проникнуть в истинное настроение и чувства, например, Бхагават—Гиты или другой Индийской или Восточной литературы, без того чтобы начать понимать, посредством духовного познания, как в самом реальном смысле человек делается единым с Землей и через это и с Космосом. Не раз настроение подобных песен рождалось из чувства реализации единства с Космосом, родом "вхождения в сознание" со светом — хотя бы со светом, который проникает твердую кремниевую скалу, так, что свет наполняет и проникает ее вместе о человеческой душой, превращая эту твердую скалистую субстанцию в космическое око, посредством которого человек всматривается в широкие простору Космоса.
Получается, что когда на основе истинного звания мы начинаем описывать сверхчувственного человека, мы находим совершенно естественным оставить абстрактные, теоретические выражения. Мы не можем не говорить языком в котором все чувственное содержание человеческой души соединено с идеями. Изучая сверхчувственного человека, мы не можем чувствовать в глубине наших сердец, что познание сверхчувственного не может быть облечено в слова не давая усилия и не чувствуя единства с мыслями и идеями, без того чтобы все наше существо не изливалось в словах. Жизнь, как мы все знаем, должна быть перенесена и многое в жизни, что приносится ею тяжело вынести. Но для того, в ком живет глубокое сознание человеческого качества способности сверхчувственного познания, наиболее трудно переносимо слышать сверхчувственное познание выражаемое в теориях и абстракциях. Боль, которую причиняет ему выслушивание людей, говорящих о сверхчувственном мире в теоретических выражениях, подобна физической боли причиняемой пальцу положенному в огонь.
Когда дальнейший прогресс сделан в сверхчувственном познании, когда посредством Имагинации мы понимаем работу сверхчувственных сил в человеческом существе в течение земной жизни, тогда мы готовы к постижению знания, которое принадлежит к Инспирации. Посредством Инспирации мы можем видеть, чем был человек до рождения, прежде чем он спустился в земное существование, а также и то, чем он станет, когда пройдет через врага смерти. Мы сможем видеть все, что я описал вам в этих лекциях — путешествие через различные планетные области, где имеет место формирование "физиономического облика", а затем процесс преобразования от прежней к будущей земной жизни. На стадии Инспирации мы можем следовать за человеческим существом в его путешествии через многие звездные миры.
Теперь это знание, посредством которого мы можем проникнуть в глубины нашего внутреннего существа, получает новое свойство, новую окраску, когда мы поймем что то, что было описано в связи с жизнью, простирающейся между смертью и новым рождением живет в нас в течение нашей жизни на Физической Земле. Оно все здесь, внутри человека когда он на Земле — как бы мал и незначителен он ни казался с пространственной точки зрения, стоя здесь в своем физическом теле, заключенным в свою кожу. Внутри него живет все великолепие Космоса и мы не можем умолчать об этом, когда мы описываем истинную и важную сущность человека. Человек принадлежит к мирам звезд и еще более высоким мирам — мирам Иерархий, и в той мере в какой наше познание в состоянии проникать в то, что живет внутри вас — это земное наследие того, чем мы были в нашей истинной сущности, между смертью и новым рождением, мы можем в тоже самое время сделать еще нечто большее. Мы можем проникнуть до глубин нашей планеты Земли, до жил металлов — свинцовых руд, серебряных руд, медных руд — мы можем научиться проникать в то, что живет в скалах, через присутствие в них металлов и их руд. Видимые чувственным зрением, металлические субстанции дают мало большего, чем указания на различные типы грунта. Но если мы способны проникать в глубь Земли духовно обостренным восприятием, которым мы обязаны сверхчувственной части нашего существа, металлические субстанции Земли дают нем изумительные переживания. Медь, серебро и золото внутри Земли начинают говорить языком полным богатства и таинственности. Затем что–то случается, что делает нас, людей живущих на Земле, родственными живой душе самой Земли. Металлические руды говорят нам нечто; они делаются для нас космической памятью.