Но, ведь, "не посредственно", как знаем, можно наговорить, например, очень много еще более "не посредственного", да еще забыть упомянуть о том, что смотря "сверху" на какой-нибудь парк, или цветущий похожий оазис, не всегда ведь увидеть можно, что находится внизу. Не надо об этом забывать! Или как сказал давеча Лемон Варанюк в пику морским волнам: "Вы как на берег ни накатывайте, как в утесы ни бейте, все же не забывайте о том, что происходит в глубинах". И приводит очевидный пример: "Ха!" - говорит он, глядя на Лифопа Камушкина: "Лифоп Камушкин - говорит Лемон Варанюк - давно указывает падчерице Сервинта Попрана Машмотите, как вперед ходить, отчего она, как известно, назад ходить позабыла" - и показывает после этого Лифопу язык. Но теперь речь не о Лифопе, вовсе. А о том речь - в какое, спрашивается, именно время этот танец произошел, кто стоял рядом и учил танцевать? Была ли обозначена вблизи печка, как пункт отправления танца? Был ли обозначен на печке дед (тоже немалый любитель нюхательного табаку)? Где обо всем этом в газете написано - хочу спросить? Нету. А гамак оборвется, а весна не придет, и получится опять так, что у Вотуна Кирмадога - теща уехала? Об этом, так же никто не удосужился рассказать в газете и в точности уяснить в подробностях - с какой целью этот танец станцевался и главное - где? Ничего, как видим, абсолютно об этом в газете Перпетимуса не сказано! Но мы проясним по возможности и этот таинственный эпизод, оставшийся в тени.
- Газета, значит, похожа была на увесистый том, а места, значит, не хватило?
- Вот именно! И здесь еще неминуемо хочется добавить, что самое печальное кажется здесь исключительно то обстоятельство, что, как бы, про кашу, которая в печке стоит и про которую, начав танцевать, забыли, не сказано ровным счетом никакими словами. Почему - нечего не сказано? Не потому ли, что Роту в этот момент направил ложку в другую сторону? Очень может быть, и - направил! Очень может быть! Потому и нельзя найти здесь привычных связей между общностью обозрения и сосредоточенностью взгляда и полностью тому довериться.
7
- Но вот если затем пройти, например, Ща площадь и завернуть к загородному полю, а там передумать и "никуда не пойти", идет статья о том, что газета, которую теперь читает Перпетимус, вовсе не справа налево перелистывается и не снизу вверх, а перелистывается она совершенно в другую сторону. Вот такая, на самом деле, газета! В этом можно убедиться без сомнений, когда посмотреть внимательно. Почему? Потому, что лист совершенно "один", хотя похож на энциклопедию. Говорите после о каких то "качественных преобразованиях" чисел и цифр, в том числе! Но у Перпетимуса - всегда так. Постольку все, что там написано еще не только не подразумевает под собой никаких подробностей - но даже на "общее" претендует мало.
- Позвольте спросить...
- Спрашивайте.
- Газета от какого числа?
- Не в этом дело. Ее могут, быть может, через год только напечатать, но ведь "год" этот может уже завтра на голову свалиться. Не в этом смысл.
Затем в газете, ни с того ни с сего, вдруг упоминается о Таке Преступничем, который никогда и не мечтал в газеты попасть, и о котором говорится что "вылетел, мол, Так Преступничий, как угорелый сломя голову из трамвая потому, что, увидал там штиблеты папуаса и все четыре штиблета разом и сказал: "От одного вида - угорел". Когда два ведра это еще, кое-как - понятно. Но когда четыре ноги - данное новшество совершенно выходит за рамки благоразумия - не правда ли? Здесь и с двумя ногами не всегда сладишь и не всегда знаешь - какая и куда захочет пойти. А здесь сразу - четыре! Сам же Так Преступничий, после того, как ему сказали, что о нем написано, отбрехивался от данного утверждения: "Не был я нигде - утверждал он категорически - и ни в каких трамваях отродясь не ездил!" Что на это можно сказать? Врет. Явно видно, что - врет. Ездил. Но тогда зачем, если даже "врет", казалось бы, здесь нужен этот эпизод с папуасом и его четырьмя ногами и штиблетами на них? Зачем нужен? А вот именно для того он стал нужен, и для того стал необходим рамбулярно потому, как в следующей статье в газете Перпетимуса сказано о том же сером дне декабря, как он, этот серый день, не стал светлым. В аннотации к этой статье мелким шрифтом черным по белому дается общая орфография и пунктуация связей, и с одной стороны мы, вроде, читаем и узнаем о том - "насколько часто встречаются в природе самого подиума катаклизмы, равные Кизкину провалу и кого надо будет ожидать после такого сумасшествия в гости"; с другой стороны, задается вопрос уже по существу и более приближенный к реальному уже непосредственно: "Почему Тутка Волыкина повесила сушиться мужнины портки в таком месте, что их стало видно не только со 2-й Фарватерной, но из Африки?"
И тогда присутствие здесь действий Така Преступничего относительно папуаса и его штиблет становится хорошо понятно и объяснимо.
Далее идет какой-то недописанный абзац, после него идет по Обхоженной - другой, за ним - третий, а следом говорится о том, что после того, как гости сгинули, Мумкин Осикин придумал некий смешной куплетец, и ходил после, орал по всей Обхоженной целых два дня, и думал, что этот спич ему с рук сойдет: "Дровосек колит дрова, гомосек любит халва, продавец любит рублики, молодец бублики". Но после такой самодеятельности, как знаем, Роту пришел к нему самому "в гости", сел нога на ногу (черный ботинок блестел зловеще) и, хмыкнув, поглядел иронически. "Это кто там поет? - спросил он протяжно. В Сатунчак - можно петь. А теперь - нет. Ходи насовсем - приказал он тогда Мумкину". А "ходи насовсем" значит у нас не много не мало, что ходить Мумкину теперь пока не износится и остановится нельзя.
Далее, формула: 17 + GRW - ; + Манчик Сипкин = 10
И уже в самом конце листа следует фотографический снимок: чей-то смотрящий глаз, глядящий на нас с ассигнации проткнутый чьим-то острым пальцем. И если поинтересоваться и попробовать посмотреть с лицевой стороны газеты - чьим именно пальцем проткнута газета - то заглянув со стороны Перпетимуса, можно с уверенностью сказать, что газета проткнута пальцем его - Перпетимуса.