Веками накопленные духовные ценности отодвигались в сторону, бездумно восхваляя «шедевры» вождиков. Разве не Гамзатов предал анафеме литературу о Шамиле и его движении, назвав имама чеченским волком, ингушской змеей. Теперь он народные легенды и баллады тех времен переписывает на многотысячные строки поэм, прося у имама прощения. Не он ли блистательно служил всем доперестроечным периодам, вход был во все семьи. Промыслов сам ездил по улице Горького в Москве и искал для дочери Р. Гамзатова квартиры, в то время когда в детских домах страдали, недоедали советские сироты. Музеем в Дагестане ведает его жена, и под видом для музея мешками собрали старинное серебро дагестанских мастеров. Был в Кубачах, в ауле златокузнецов небольшой народный музей, где хранились бесценные реликвии, так эта семья забрала их и десять лет не возвращала. Сказали кубачинцам: «Подарили Брежневу, возьмите у него!»
Живут они в Москве, «Работают» в Дагестане, повелевая из Москвы. Рытхэу, Шестков, Санги — представители малых народов Севера, я рад тому, что они окружены заботой, а что у других дагестанских народов некого почтить вниманием? Все для Гамзатова, один он есть созидатель, а остальные — это «мутный поток», как писал он о нас. На девяти языках создается у нас литература. Еще на заре Советской власти, принимая дагестанскую делегацию, Ленин говорил: «Да, в этом смысле надо обслуживать шесть Дагестанов».
Бюро обкома выносит решение, осмелюсь пересказать содержание: «Без на то согласия Союза писателей Дагестана никто не имеет право издать книгу», то бишь без на то согласия Р. Гамзатова. Этим решением узаконили беззаконие.
Так называемую «Аллею дружбы» проложили в нашем городе от издания Обкома к бетонному особняку Р. Гамзатова. И первым дерево дружбы у своего дома посадил он сам и табличку повесил. И на берегу Каспия у него такой же дворец. В русском театре решили поставить спектакль «Исповедь поэта», исполнителем главной роли был сам Р. Гамзатов. Провалился, слишком навязчиво. Его портреты рядом с вождями в кабинетах, его и отца портреты на полотняных календарях. С ульяновцами обменялись дагестанцы Днями литературы и искусства, там ленинский юбилей, а здесь — Гамзата Цадасы, что это случайные совпадения? Все музейные подвалы завалены картинами, бюстами, полотнами, посвященные этой семье, приобретенные за счет государства 30 лет. А что касается аморальных проступков Гамзатова, о них можно узнать из тех выговоров по партийной линии, что сокрыты были от коммунистов и от народа. И права центральная печать, когда говорили, что Дагестан в тупике, не коснулась его перестройка, демократизация. Не делают, не хотят.
Не говоря уже о талантливых представителях других народов Дагестана, возьмите его же соплеменников — аварцев. Ребята куда талантливее, чем он, не найдя на родной земле заботы и внимания, околачиваются здесь в Центре Дома литераторов. Вы их знаете, это Шахтаманов, Шамхалов, Ахмедов, Алиев, Газиев. Вы, москвичи, переводите и печатаете не поэта Гамзатова, а члена През. Верх. Совета СССР. Это разные понятия.
Вот вы, москвичи, скажите мне, вернее, назовите писателя или поэта во всем мире, который бы мог в один год в стране к своему юбилею издать юбилейное число своих книг. У Пушкина и у Толстого волосы стали бы дыбом, узнай об этом. Правы украинские коллеги, которые грустно говорят: Р. Гамзатов у них издавался больше, чем они сами.
Не стало радости творчества у творцов в Дагестане, нет душевного удовлетворения, что ты делаешь полезное дело своему народу. Не стало творческой атмосферы в нашем Союзе Писателей, увяз он в склоках и дрязгах. Вот уже сорок лет этой многонациональной организацией руководит Р. Гамзатов, один он вершит дела, как ему заблагорассудится, ущемляя других. Союз, призванный защищать честь и достоинство своих членов, стал крепостью с бойцами против неугодных Р. Гамзатову писателей.
Не только литература, вся культура, искусство многонационального края в его руках: композитор хорош, кто подпевает ему, художник, кто рисует его, режиссер — кто ставит его спектакли, а писатель, который угоден ему, как говорится пой песню того, на чьей арбе едешь. Ни обкому, ни правительству Дагестана нет дела до того, что им ущемлены национальные литературы, что талантливые представители многих народов находятся в состоянии обреченности; сознание своей никчемности, бессилия что-либо изменить угнетает их. У каждого, каким бы малым ни был народ, свои интересы, свои направленности в развитии литературы и культуры. Почем же им должен навязывать свою волю один человек? Не потому ли, что республика отдана в аренду Р. Гамзатову. Вот вам и «Мой Дагестан», да поистине Дагестан его вотчина.