Из анализа условий соглашения, утвержденного на совете, становится понятно, что результатом было возвращение к некоему равновесию сил, а не политический переворот, о котором иногда пишут историки219. Эрлы Годвине и Гарольд получили назад свои земли и титулы, хотя их полномочия были слегка урезаны. Эрлу Эльфгару пришлось возвратить Гарольду недавно полученную провинцию, из чего с очевидностью следует, что его отец, эрл Леофрик, не возражал против достигнутой договоренности. В 1053 году, после того как Гарольд стал эрлом Уэссекса, Эльфгар вновь получил Восточную Англию; не исключено, что подобная преемственность также была оговорена на совете 1052 года. Эрлы Ральф и Одда, как кажется, сохранили свое положение220. Провинция Ральфа включала часть территорий, находившихся ранее под контролем Свейна221; смерть старшего сына Годвине в том же, 1052 году исключала всякую возможность того, что он вернется и предъявит на них права. Ситуация с Оддой не столь ясна; возможно, он сохранил за собой только Сомерсет, ранее находившийся под управлением Свейна, не исключено, однако, что он продолжал контролировать все свои прежние территории, но под рукой Годвине. После того как архиепископа Роберта и епископа Ульфа заменили, соответственно, Стиганд и Вульфви, равновесие сил было достигнуто также и в церковной иерархии. Некоторые историки считают, что Стиганд получил архиепископство при пособничестве Годвине, отблагодарившего таким образом его за помощь. Учитывая, что в период конфликта Стиганд сохранял нейтралитет и выступал посредником между двумя противостоящими группировками, эта версия кажется маловероятной. Скорее, данное назначение было выражением признательности со стороны короля Эдуарда за те усилия, которые Стиганд приложил, чтобы уладить дело миром.
Позднейшие хронисты и историки единодушно указывают на то, что назначение Стиганда на архиепископскую кафедру в то время, когда его предшественник Роберт был жив, противоречило церковным канонам. Следует, однако, помнить, что с политической точки зрения подобный шаг выглядел совершенно оправданным. В сложившейся ситуации англосаксы не потерпели бы архиепископа-нормандца, и Стиганд, уже зарекомендовавший себя как умелый дипломат и администратор, вполне мог показаться королю подходящей кандидатурой. Эти таланты Стиганда признавал даже Вильгельм Нормандский, сместивший архиепископа лишь в 1070 году, когда он перестал быть нужен. Говорилось также, что уместнее было бы назначить архиепископом Этельрика, избранного кентерберийскими канониками в 1050 году, но отстраненного по повелению короля, решившего назначить на архиепископскую кафедру Роберта. С точки зрения канонического права это, безусловно, правильно, но кандидатура Этельрика была неприемлемой для Эдуарда, поскольку Этельрик не только состоял в родстве с Годвине, но и служил живым напоминанием о конфликте между королем и эрлом. Именно король и только он распоряжался церковными должностями: об этом наглядно свидетельствует ситуация 1051 года, и после конфликта с Годвине положение не изменилось. Стиганд начинал как приближенный Кнута, а позднее был близким соратником королевы Эммы; тот факт, что, несмотря на это, Эдуард назначил его епископом Восточной Англии, потом — епископом Винчестера, а затем — архиепископом Кентерберийским, служит лучшим доказательством его способностей и его заслуг перед королем. Став архиепископом Кентерберийским, Стиганд сохранил за собой и епископскую кафедру Винчестера — такое весьма необычное[22] поведение стало в дальнейшем поводом для серьезных обвинений в его адрес, и нам сложно понять, какие мотивы за этим стоят222.
Сомнительность положения Стиганда — как преемника смещенного архиепископа и как главы одновременно двух кафедр — с канонической точки зрения была очевидна многим в Англии. Из-за этого его не призывали для исполнения обычных обязанностей архиепископа — он не рукополагал епископов (за исключением краткого периода понтификата Бенедикта X, признавшего его полномочия) и не проводил коронаций223; характерно, что он также не был приглашен для освящения церкви, построенной Гарольдом в Уолтеме. Тем не менее Стиганд оставался на архиепископской кафедре и даже присутствовал на поместном соборе вместе с папскими легатами, прибывшими в Англию в 1062 году; в их задачи входило добиться от еще одного «плюралиста» — Эалдреда, архиепископа Йорка, — чтобы он передал другому прелату Вустерскую кафедру. Похоже, всяческие проявления недовольства по поводу неканоничности положения Стиганда возникли уже после того, как он утратил политическое влияние; в любом случае до этого момента они ничуть ему не мешали.
22
В действительности в подобном поведении ничего особенного не было. Плюрализм — то есть объединение под епископской властью одного церковного иерарха двух (или больше) кафедр — был весьма распространен в Европе того времени. Это существенно увеличивало доходы епископа. Вполне возможно, что Стиганд, как человек практичный, решил последовать этому примеру. Хотя не исключено, конечно, что у него имелись собственные причины держаться за Винчестерскую кафедру