Гарри Поттер и его аутизм
Знакомство с аутизмом.
Эта статья написана мною для тех, кому интересно пересечение тем общения, работы с энергией и аутизма.
Написана она давно и я отдаю себе отчёт, что она даёт представление и обо мне. Но я не думаю, что это сейчас важно. А вот тема, на мой взгляд, в свете последних событий, очень актуальна.
Текст, который вы прочитаете, изначально задумывался как описание метода обучения, который я применяю. Он был сложен и нагружен специфической информацией. Однако, хорошо подумав, я решил его, по возможности, упростить, чтобы сделать более доступным всем, кого эта тема интересует. И убрал все даты, описания технических аспектов обучения, а также способы работы с энергией. Поэтому, тут только намёк на метод. Тем не менее, этого может оказаться достаточно, чтобы понять, о чём идёт речь. Итак...
Гарри Поттер и его аутизм.
Сегодня хх.хх.хххх года, в день рожденья Гарри Поттера, я начинаю писать эту книгу. Ему исполнилось 14 лет. Через две недели будет год, как он обучается у меня стилю боевого искусства вин чун. У Гарри – аутизм. И, конечно же, не он сам пожелал осваивать этот стиль. Аутизм принято считать этакой особенностью психического состояния человека, при которой человек крайне малообщителен с самого детства и поэтому сильно отстаёт в развитии от сверстников. Причиной такого состояния медики считают некие нарушения мозга, связывая их с генетическими факторами. Особые сочетания генов, их мутации…. То есть аутизм - проблема настолько серьёзная, что корнями уходит в сферы, выходящие за пределы понимания современной медицины. По личным предпочтениям, я всегда интересуюсь такими сферами, а также и особенностями психических состояний человека. Поэтому, я решил использовать эту беспрецедентную возможность как для исследования и изменения психофизического состояния Гарри, считающегося неизлечимым, так и для совершенствования моего метода обучения.
Официальный диагноз – аутизм, конечно, огорчил его родителей, однако они не потеряли надежды на выздоровление сына и молились о его исцелении. Впрочем, не знаю, молилась ли мать Гарри , но отец периодически посещает церковь, так что, вероятно, молился. Именно отец обратился ко мне с просьбой обучать Гарри, так как сам много лет практиковал боевые искусства. Стиль вин чун был выбран им как наиболее соответствующий его представлениям о необходимых навыках для его сына. К слову, своими представлениями о том, какими навыками должен обладать мастер боевых искусств, отец Гарри Поттера периодически пытался навязывать мне характер тренировочного процесса. Я, со своей стороны, старался максимально учесть его пожелания, не нарушая построенной мной структуры и методики обучения.
Процесс любого обучения, как я его теперь понимаю, очень прост, если знать, чему именно учить в конкретно данный момент времени. В нашем случае, очень трудно себе представить сочетание: аутизм и боевое искусство. Хотя, можно попробовать увидеть очень погружённого в себя мастера, который постиг тщету любых усилий, что и реализовал в собственном поведении, зная, что теперь его никто и никогда не тронет. Однако, физические нагрузки в любом случае были бы полезны для Гарри, пусть даже и в такой специализированной форме. Поэтому я честно предупредил отца Гарри, что обучение может быть длительным.
Возможно, читать будет нелегко, потому что и работать с Гарри, и писать всё это было трудно. Его окружало тягостное, примитивно-малоподвижное настроение. А его родители, на деле, только потакали ему, хоть и выражали желание сделать его таким же, как все (вот тот случай, когда эта цель воспринимается как достойная!)
Метод обучения, который я решил применить в этом случае, основан на обнаруженных мною закономерностях, которые возникают у нас при взаимодействии со средой обитания.
Одна из них заключается в том, что большинство ощущений в состояниях, в которых пребывает человек, не являются собственностью того, кто их осознанно или неосознанно воспринимает. Более того, зачастую, такие ощущения навязаны и, по сути, принадлежат тем, кто пытается убедить нас, что они наши. Это связано с ответственностью за поведение, соответствующее этим ощущениям. Но для сознания, ориентированного на материальную составляющую нашего мира, смысла в такой игре с ответственностью за состояние и настроение нет. И понимание этого отсутствия смысла может легко избавить как от нематериальных так и от материальных усилий и затрат на подобные игры. А вот для сознания, ориентированного на нематериальные аспекты нашего мира, связанные с воображением, появляется целая «реальность», где срочно нужно что-то чувствовать и делать по этому поводу.