90 лет звучит над Россией набат, а мы его не слышим.
6 марта 1917 г. православная церковь отказалась воспевать в молитвах русского царя и приветствовала "благоверное Временное правительство". Была нарушена клятва верности, данная на Земском Соборе 1613 г. царскому роду Романовых. Такую же клятву Богу о верности государю в 1613 году дал и весь русский народ.
..."Кругом измена, трусость и обман", – сказал царь Николай II перед отречением 2 марта 1917 года. Проклятье нависло над церковью и народом. Восхождение Николая-Христа на Голгофу было равным восхождению на Голгофу Спасителя. Но царь шёл туда не один, Он знал, что ведёт за собой жену и пятерых детей. Это была добровольная жертва Богу за измену церкви и народа. Он не был застрелен первым, как утверждают историки. Он видел и пережил всё. На его глазах истязали детей, выпустили кровь, соблюдая сатанинский ритуал. Трупы сожгли, пеплом посыпали ритуальную пищу и ели. На месте убийства написали: "Здесь по приказу тайных сил был убит глава веры, глава державы, глава народа". Грех церкви был искуплен кровью царя, как две тысячи лет назад кровью Христа – грех всего человечества! Только на жертвенной царской крови всё держится доныне. А церковь молчит. Она "ни холодна, ни горяча".
Чем мудрее становится народ, тем хитрее Сатана, потому и избрал он место своего обитания там, где русская душа и мыслить не посмеет его искать – в церкви. Источник благодати перекрыт полностью. Русский народ это чувствует душой и потому сторонится, страшится церкви, как расписного позолоченного гроба. К иконам и мощам люди ходят, а батюшек бегут, ибо они устами Христа славят и теми же устами душу твою презирают, а в ней – Самого Христа. Демократическую власть осеняют и заслоняют крестами, чтобы никто не мог подумать, что она сатанинская, и тем Бога предают. Помазанника преданного и убитого ненавидят, каяться не хотят, хотят сами властвовать, господствовать и править. Так и делают. Демократическая власть, идущая рука об руку с церковной властью, процветает и набирает силы. Та же власть, напитавшись народным горем и слезами, содержит, балует, кормит, поит и украшает церковную власть, укрепляя ее, получая церковные награды и одаривая своими орденами православное священство. Один из священников, получая государственную награду из рук Путина, так возвысился духом, что назвал президента спасителем России.
"Что касается множества русских людей, не отступивших от православной веры, но повинных в той или иной мере в предательстве царя своим попустительством, то их покаяние должно состоять в открытом исповедании истины, что одною из основ возрождения России является самодержавная власть Помазанника Божия … которое должно выражаться в наших молитвах за Царя и Его власть" /Святитель Серафим /Соболев/.
Народу не следует возлагать надежд на церковную власть, но каждому теперь – вести прямой разговор с Богом и "стояти одному – за всю землю", потому что ранее не встали "на того изменника всей землею на один". Церковь лукавствующих уже не сможет покаяться. Кто-то в ней весь этот великий ужас узрит и осознает, поступит по своему выбору, а другим пощады не будет.
...Что это за новая Церковь и где она? Она – внутри каждого из тех, кто осознал и покаялся в грехе цареубийства, кто, приняв мёртвую воду, жаждет воды живой. Это новая, Царская Церковь. Церковь не побеждённых и смирившихся под игом сатаны, но – верных Помазаннику Божьему до смерти, "открыто исповедующих истину и молящихся за Царя и Его власть", ведущих незримую брань и – побеждающих.
"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего и имя Мое новое". /Откр. 3.12/
Не будет никакой тьмы. А та, что есть, – рассеивается. Это – уже первая капля живой воды.
Архимандрит ТИХОН (Шевкунов) ВИЗАНТИЙСКИЙ УРОК
30 января сего года телеканал "Россия" показал документальный фильм "Гибель империи. Византийские уроки". Автором и ведущим выступил архимандрит Сретенского монастыря о.Тихон (Шевкунов), известный православный деятель и издатель. Фильм вызвал огромный общественный интерес. Более того, его толкование византийского исторического наследия сразу же породило оживлённые и острые споры. Всё это не случайно. Сюжет и содержание фильма оказались не только созвучными современности, но и сугубо новаторскими. История великой Византии – к нашему огромному несчастью! – чрезвычайно мало известна нынешним гражданам России. Это тем паче досадно, что именно наша родина является наследницей, правовой и духовной, той блистательной Православной империи, погубленной пять веков тому назад.