Примечание. В тексте сказано, что разлагающая пропаганда существует во всех общественных устройствах (режимах). Должен заметить, кроме тех, которые принято называть фашистскими. СССР, хотя и называли страной с тоталитарным режимом, но и в нем такая пропаганда имела место. Достаточно, например, вспомнить такие расхожие перлы о России – «тюрьма народов», «жандарм Европы», «страна рабов», «страна еврейских погромов» (хотя Солженицын показал, что чаще они же и были инициаторами погромов).
ОБ ОДНОМ ИЗ ЭЛЕМЕНТОВ «НОВОЙ ТЕХНОЛОГИИ»Расскажу быль.
9 ноября я подвергся нападению одного юнца, не властного, правда, но засраного, который с криком: «Ах ты, коммунистическая сволочь!», - подскочив ко мне, нанес неожиданно несколько ударов по лицу. Пришлось его оттолкнуть, но он вновь подскочил ко мне и начал, так сказать, «добивать», крича: «Я тебя сейчас задушу!». Представьте себе – этому юнцу 18 лет, а мне – под 70. Каково?! Спросите, за что? Да за то, что он был свидетелем, как я распространял оппозиционную прессу. Только и всего.
А в основе такого безжалостного нападения лежат «новые технологии» от власти, которые 15 и более лет проклинают советский период, но сами-то власти создали режим, я бы сказал, не стоящий «ломаного гроша».
Да, этот юнец разбил мне лицо, повредил зрение и обоняние. Дело передано в органы по поддержанию порядка и правосудия. В продолжение сказанного – стихотворение о «бездарных засранцах»:
Себя мне не жалко, Других только жаль: Избравших в правители Разную шваль.М.Г. Волков, г. Балабаново Калужской области
ПОЛИТИКА
АМЕРИКАНСКАЯ ИМПЕРИЯ
Американская колониальная империя формировалась не единовременно, находясь в сложных взаимоотношениях и противоборстве со своей метрополией – американским демократическим государством. И сегодня можно говорить, что США – двулики, под этим словом можно в разных обстоятельствах понимать как демократическую традицию и выборную стихию Соединенных Штатов Северной Америки, так и – американскую колониальную империю, складывающуюся из американской военщины, спецслужб, имперской (невыборной) бюрократии, крупного капитала, теневых комитетов и объединений и других элементов невыборного, недемократического начала американской государственности.
Такая специфика американской колониальной империи привела к тому, что наименее уверенно Американская империя чувствует себя именно в метрополии, где её власть ограничена институтами демократического контроля и гражданского общества, а наиболее комфортно – на оккупированной периферии, где чрезвычайность войны, военный диктат полностью вытесняют демократическую компоненту.
История знает немало примеров «периферийного империализма». Это и колониальная империя афинского Перикла, который был всемогущим диктатором в подчиненных Афинам полисах АРХЭ, но при этом – беззащитным от критики и санкций спикером афинского народного собрания на Агоре. То же самое можно сказать о римских консулах и даже первых цезарях – где-нибудь в Галлии они были самодержцами, а в Риме – ограниченными в правах демократическими правителями.
Американская колониальная империя была в США не всегда. Она рождалась, преодолевая традиции демократии и свободомыслия. В речи 6-го президента США Джона Квинси Адамса есть место, которое полезно вспомнить нынешним правителям Америки: «Повсюду, где уже развернулось или будет развернуто знамя свободы и независимости, там будет ее (Америки. – А.Л.) сердце, ее благословение и молитвы. Но она не устремлена за свои рубежи в поисках чудовищ... Ей хорошо известно, что, единожды встав под чужие знамена, она безвозвратно вовлечет себя во все войны, замешанные на интересе и интриге, личной зависти, алчности и амбициях, которые, похитив знамя свободы, раскрашивают себя в ее цвета... Она может стать диктатором мира. Она не будет более владеть своим собственным духом».
На пути экспансии США в Старый свет стояла и Доктрина Монро: «…Граждане Соединенных Штатов питают самые дружеские чувства к своим собратьям по ту сторону Атлантического океана, к их свободе и счастью. Мы никогда не принимали участия в войнах европейских держав, касающихся их самих, и это соответствует нашей политике… Мы не вмешивались и не будем вмешиваться в дела уже существующих колоний или зависимых территорий какой-либо европейской державы…» (1823 г.).
Времена менялись, и США менялись вместе с ними. Уже к концу 50-х годов прошлого века Джон Кеннеди, вступая в должность президента, принес торжественную клятву: «Пусть станет известно каждой из наций независимо от того, желает ли она нам добра или зла, что мы заплатим любую цену, возложим на себя любое бремя, вынесем любые тяготы, поддержим любого друга и выступим против любого врага, чтобы обеспечить сохранение и торжество свободы».