Магнитогорск – город у ставшей легендой Магнитной горы, совершенно советский по своему виду город. Мы попадаем просто таки в наше милое прошлое, я - будто к себе домой, в забытое детство. Ищем уникальное лекарство в местных аптеках и выясняем, что его нет и тут, на Урале... Наконец пересекаем реку Урал – границу между Европой и Азией, и въезжаем в жёлтые выгоревшие степи Аркаима.
III
Аркаим встретил нас своим "задом" или "тылом"- называйте как хотите. Это заборы человеческих курятников, шлагбаумы и кривые ряды торговых палаток с сувенирами, бижутерией, книгами и предметами индийской культуры. Дух коммерции крепок и якобы часть средств идёт организованному тут большому музею – заповеднику. В заповеднике не только сам Аркаим, но и множество реконструированных древних "степных объектов", вроде казацкой усадьбы, могилы знатного степняка, реконструкции древних жилишь, доменных печей жителей аркаима, каких-то иных древних святилищ. Мы остановились в "резервации" для туристов, купили дрова, поставили палатки и двинулись на святую гору Шаманка. На Шамнку идёт великое множество народу. Археологами распространено мнение, что основной "энергетический" центр это всё же не городок Аркаим, а сама эта гора. Потому на неё и с неё всегда есть поток адептов, учеников, индивидуалистов, сомопознающих истину и просто зевак, не понимающих, зачем они сюда прибыли. На вершине Шаманке сложена спираль - лабиринт. По этому лабиринту нужно пройти до конца, лучше босиком, и тогда сбудутся ваши желания. Год от года число спиралей лабиринта увеличивается. Так же лабиринты тут есть и на других горках, но они менее значительные и почитаемые, чем этот главный лабиринт, который по внутреннему велению начали создавать сами засидевшиеся тут археологи, ещё до того, как Аракаим был вообще открыт.
IV
Мы поднялись на вершину горы и остались на ней одни. Вячеслав обратил внимание на то, что почему-то все случайные граждане с нашим подъёмом удалились, и начали они тенденциозно удаляться уже по мере нашего подъёма на гору. Вячеслав скинул обувь и двинулся по лабиринту, в долгий путь по острым камням. Ему последовали Мираслава и другие. В центре лабиринта Мираслава начала заметно чахнуть, и чуть было не рухнула. Потом о своём состоянии она рассказывала страсти. Какая-то воля сильного шамана тащила её из тела вниз – вглубь каменной горы. Со стороны её вид говорил о быстром и глубоком упадке сил. Я был готов бежать к ней на помощь, но святость места требовала выждать время. Она всё же преодолела в себе какую-то обессиливавшую её местную сущность и с трудом вышла из лабиринта.
Я не пошёл по лабиринту сразу, и не решился снимать ботинки. Всё же туристический опыт говорил, что далеко от дома не следует подвергать ступни ног реальной опасности. Годы походов выработали прагматизм суждения... Сперва начал камлать: славить предков и разговаривать с горой, богами и вообще этим местом. Мне пришло знание, которое здесь следует рассказать как версию, гипотезу, может быть как новую легенду Аркаима.