Брат! Я пишу тебе в прогорклой, палой, мшистой избе псковской деревни Синего Николы… Вот куда мы забрели с моим ослом Аль Яхшуром. Тут для осла травяное раздолье!.. Осел мой от трав стал атласным, шелковым… Нигде в мире нет такого дикого, медового, духмяного разнотравья, как в забытой, задушенной, богооставленной России…
Тут, в этих самых диких на земле и самых духмяных, медовых, русских, вольных травах пасет Господь Своих Коней! Коней Возмездья! Коней Атомного Апокалипсиса! Ах, тут не надо давать! давать овса! овса Коням Апокалипсиса!.. Я видел в ночах этих огромных Коней, похожих на тысячелетние дубы в ночи. Эти Кони ходят по океанам и летают в небе! да!..
Тут, на Руси, стоит Чаша Терпенья божьего, чаша народного русского горя! И она полнится! полнится! полнится… И Она на весь мир разольется!..
Иль Ты хочешь, брат, чтоб Русь вспыхнула на весь мир тысячами Чернобылей?.. И розовые, сытые американские домики вмиг стали бы, как черные, палые, курные избы заброшенных русских деревень?..
Брат!
Я знаю, что письмо мое не дойдет до Тебя. А если дойдет, то ничего не изменится. Ибо нельзя остановить выпущенную стрелу или пулю, иль летящий с горы валун. Но и я не могу остановить горьких, бедных слов моих.
Пока Те Атомные Кони бродят в русской несметной, дикой траве…
Ай, не нужно овса, овса в диких, сладких травах Коням Апокалипсиса…
… Брат Билл, я говорю эти слова Тебе, потому что людей, алчущих правды и любви, в нынешней России поистине поджаривают на гигантском Вертеле-Шампуре останкинской телебашни… И нестерпим чад горящей правды и любви, обволакивающий, уморяющий, удушающий всю необъятную Россию!..
Нестерпим этот чад для меня и — я думаю — для Тебя, дальний брат мой?..
Я верю в это.
И еще: я вспоминаю страшное изреченье древнего шейха: “Для богатых, красивых, здоровых, молодых — весь мир… Для нищих, больных, старых — только родина…”
Твоя Америка любит и притягивает богатых и красивых. А Россия нынешняя — святая долина, обитель, бескрайняя равнина бедных и страдающих.
Но Господь любит бедных… Разве Спаситель бродил и учил во дворцах, а не в нищих селеньях и на пыльных дорогах?..
Прощай, курчавый, улыбчивый друг мой!
Ты скажешь: что ж я, ветхий старец, грожу жалким мизинцем из диких русских трав Всесильной Электронной Америке?.. Да! да!.. Ха-ха!..
Но когда я гляжу на разбитые, размытые руки русских голодных старух-доярок в заброшенных, задушенных деревнях, я думаю, что пальцы этих старух — и есть Божьи гневные указующие Персты!.. Вот Они!..
А когда я гляжу в янтарные зрачки своего вечного, ясновидящего осла (а осел мой всегда чует близких волков!), я, содрагаясь, вижу в этих роящихся зрачках грядущие, близкие огни горящих небоскребов.. Вот Они!..
В Последние Времена даже тихоходные ослы становятся бешеными, огненными, пенными Конями Апокалипсиса! Увы! увы!..
А эти Кони мчатся только в ад…
Не дай, Аллах!.. Не дай Аллах, брат Билл, Тебе и твоей блаженной Америке оказаться на таком осле!.. Ведь на его горящей спине — увы! — может поместиться все грешное человечество… С любовью, твой Ходжа Насреддин.
Рис. Александра МОСКВИТИНА
СЛОВО РЕДАКТОРА
Александр Проханов
Дорогие читатели “Завтра”, ваша поддержка ощущалась на всем протяжении нашей недолгой истории — и в 91-м, когда мы начинали сопротивление, и в 93-м, когда газета сгорела в пожарище Дома Советов и вновь возродилась усилиями патриотов.
У нас нет покровителей во власти. За нами не стоят богатые банки. Мы не опираемся на партию или организацию. Мы — горстка независимых патриотических журналистов, работающих на пределе возможностей. И поэтому я обращаюсь к вам с насущной просьбой. Подписывайтесь на “Завтра”. Устойчивый костяк подписчиков обеспечит необходимую концентрацию средств и убережет нас от случайностей и возможных со стороны власти репрессий, направленных на наших самоотверженных распространителей. Судьба “Завтра” в ваших руках!
Александр ПРОХАНОВ, главный редактор “Завтра”
МИР "ДОМУ" ТВОЕМУ!
Александр Бобров
У Даля приведена точнейшая пословица: “Каково на дому, таково и самому!” Это можно отнести к самочувствию в квартире, в семье, на подворье. Но куда важнее на наших необозримых пространствах, продуваемых всеми ветрами, на бесконечных наших дорогах, уводящих из родного гнезда, чувствовать и беспокоиться: каково там, в нашем общем, великом и безалаберном дому — России?
Если бы меня сейчас попросили подобрать единственный ответ, я бы высказался литературно: нестроение, мой безработный сосед сказал бы: бардак, а владелец иномарки с самопроизвольно влючающейся сигнализацией ответил: лафа. Вроде бы нормально — каждый сам по себе. Но в том-то и дело, что для общинной, православной, многонациональной, но терпимой России — ненормально!
И это нестроение, эту ненормальность усиленно и небескорыстно поддерживают многие СМИ, зловеще высвечивает телеэкран. Уж про явную ложь, развратные и русофобские передачи говорить противно, а вот идет сейчас по РТВ передача “Национальный интерес”, вроде бы Киселев-2 хочет в суть вникнуть, выяснить все точки зрения. На самом деле, подбором участников, репликами, режиссурой стравливает поколения, людей разных убеждений и верований. У него священнослужители в условиях студии от поверхностно-скоростного спора как будто к склокам переходят.
Но есть передача на 3-м канале, которая отстаивает уже который год этот самый национальный интерес, а точнее, русские интересы, поддерживает русского человека и его мир. Это — “Русский дом” с бессменным руководителем и ведущим Александром Крутовым. Один раз слег с температурой, попросил провести меня, обсудил вечером, хрипя. А утром: нет, старик, собрался, попробую сам!..
У “Русского дома” — четыре стены-основы: Земля, данная Богом и собранная поколениями предков; Вера православная, которая держит на этой земле, определяет нашу культуру; Семья, которая в русском понимании шире единокровных связей; Земное воинство, которое хранит все три заглавных ипостаси. Во все четыре стены-фундамента впиваются вражеские стрелы. Но “Русский дом” стоит, принимает под свой кров все новых друзей-единомышленников. Кстати, с газетой “Завтра” у нас много общих авторов и героев: от писателей Крупина, Личутина, Бородина до скульптора Клыкова, певиц — Татьяны Петровой и Татьяны Ждановой. Ну а политики и верослужители знают, что нестесненное русское, православное слово в первую очередь прозвучит здесь.
Но эфир — быстротечен, записи уступают прямой передаче. Да к тому же прием “Русского дома” ограничен московским регионом, а слава о нем перешла близлежащие области.
Потому-то и было решено выпустить ежемесячный журнал “Русский дом” — не прямой аналог, дайджест-повторитель передачи, а издание, стоящее на том же фундаменте, повторяющее полюбившиеся читателям рубрики, но продолжающее их, углубляющее, выводящее на общероссийские просторы. Вообще, даже в наш телевизионный век надо вспоминать слова классика: “Я словом — могу все!” А камера, пусть и телевизионная, пусть и с монтажными эффектами — может на духовном поле не все. Журнал вышел в цветном оформлении, в разноголосице мнений и впечатлений, но это — живорожденное издание. На подходе — второй номер. Первый номер кончается заметками бывшего начальника внешней разведки генерала Шебаршина. Одна запись: “Историческая миссия телевидения — свести русского человека к уровню среднеамериканского кретина”. Передача “Русский дом” и ее новорожденный журнал борются с этой миссией. В чем и сможет убедиться читатель, если подпишется на “Русский дом”!
Александр БОБРОВ
ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС Роспечати: 45987
14 октября, в день Покрова Богородицы, состоится вечер “Покровские посиделки”, посвященный 5-летию “Русского дома” и рождению журнала. Ждем гостей к 18 часам 30 мин. в Концертном зале “Останкино”. Справки по телефонам: 925-00-50; 923-58-82; 215-11-71
НА ТАГАНКЕ, У ГУБЕНКО
М. Ковров
Пьесу “Иванов” Чехов написал нечаянно, за десять дней, после одного разговора с Коршем. Премьера состоялась в Москве, в театре Корша в 1887 г.