И все-таки была в этой поистине исторической встрече какая-то символическая мистическая значимость конца ельцинской России. Все как бы забыли о живом еще президенте. Все обсуждали всерьез разные варианты, не пути выхода из старого кризиса, а варианты нового государственного устройства. Не было никаких революций, бунтов, прокламаций, но Россия уже искала, как жить по-другому. Россия уже промолвила свои сокровенные слова о полном и окончательном крахе либерализма в России. И жалко ютились от этих слов на задних сидениях в служебных апартаментах Патриарха, вмещающих до ста человек, позавчерашние шахраи… Что им-то понадобилось на соборной встрече? Местечка тепленького поискать на будущее? Было много новых людей. Был новый вице-премьер Вадим Густов. Был новый министр культуры Владимир Егоров. И выступления у новых людей звучали по-новому. По-государственному. По-державному. Будто это не высшие государственные чиновники, а лидеры державной оппозиции. Ушла в никуда семантика гайдаровско-чубайсовской поры. Патриотика стала символом этих новых веяний. И то, что высокие мужи в этот раз чувствовали себя вольно и свободно среди патриотических писателей и режиссеров, актеров и художников, - тоже определяло новую атмосферу. Николай Бурляев и Екатерина Васильева, Валерий Ганичев и Владимир Крупин, Бронтой Бедюров и Михаил Алексеев - это тебе не послушно-придворная президентская свита из призывавших “раздавить гадину”. В каком-то смысле “нераздавленная гадина” и сидела в креслах патриаршей резиденции. Внимала равно и выступлению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, и выступлению лидера коммунистов Геннадия Зюганова. Настраивали на определенный лад и сами стены древнего монастыря. Даже Владимир Жириновский выступил непривычно для себя очень тихо и сдержанно. И все-таки центральным выступлением на соборной встрече было, как и ожидали многие, темпераментное и напористое, наиболее резкое по отношению к нынешней власти выступление Юрия Лужкова. Категорическое неприятие провалившегося либерализма и его лидеров - радикальных демократов. Ожидание почти неминуемого народного бунта. И ироническое замечание в адрес властей, готовых продать Родину. Чем не передовица газеты “Завтра”? Поэтому я и записал его полностью на диктофон и предложил для публикации в нашей газете… А заодно подарил московскому мэру последние номера “Завтра”. Чтобы не только с экрана в подаче Сванидзе видел наши сближающиеся позиции. Есть и среди наших патриотов недовольные этой встречей. Ее половинчатостью, недосказанностью. История доскажет. Но по рядам читали беседу Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла с Александром Прохановым, сам диалог был высоко оценен одним из высших иерархов Православной Церкви. Значит, не так уж расходятся наши позиции, если мы вместе стоим за державность, мощь и независимость нашего государства, за высокую духовность и православную культуру, против врагов России…
Начинается новая история послеельцинской России. И даже неважно, когда конкретно уйдет немощный разваливший все, и себя, в том числе, ипатьевский разрушитель. Россия - Путь в спасению: так определялось название этой встречи, и в организации ее, и в проведении ее не участвовали члены ельцинской команды… Это признавалось всеми - от Патриарха до Юрия Лужкова. Впереди еще много проблем и много трудностей, но, похоже, ельцинский крутой перевал Россией уже взят. Остались одни миражи. И кто знает, может быть, историки будущего первой ласточкой послеельцинской России и обозначат Соборную встречу в Свято-Даниловом монастыре. Я по крайней мере буду хранить свое удостоверение участника это встречи…
Владимир БОНДАРЕНКО
Патриарх Московский и Всея Руси
Алексий II
Мы не можем вмешаться в процесс выработки государственных решений, выступить с собственной политической программой. Убежден, что это не соответствовало бы ни исконной роли Церкви в жизни общества, ни самой природе ее миссии. И Церковь не желает навязывать кому-либо политических или экономических рецептов. Однако она не может стоять в стороне от происходящего в России. Ведь именно в Церковь несут свои беды и скорби десятки миллионов наших сограждан, испытывающих неимоверные трудности. Именно на помощь Божью, на помощь Церкви возлагают свои упования люди, которые лишились всякой надежды на власть имущих и даже на самих себя. Полагаю, что точно такие же чувства испытывают приверженцы других традиционных для нашей страны религий. Желая облегчить страдания, Церковное священноначалие решило обратить к власть имущим и ко всем влиятельным общественным силам новый призыв к справедливости и к активным действиям, могущим спасти страну и народ от нынешних настроений, а также от возможности повторения их в будущем. И не случайно мы избрали для этого почву Всемирного русского народного собора, под эгидой которого проходит настоящая встреча. Собор как политически нейтральный общенародный форум, призванный привести к диалогу людей разных взглядов, поколений, профессий, возрождает традиции советов по важнейшим вопросам жизни Отчизны - традиции, существующей в России со времен земских Соборов.
Поразмыслим же вместе, что привело нас к нынешнему тяжелому и пагубному состоянию, каковы пути спасения Отечества и народа от смуты и вражды, нищеты, отчаяния, бедствий и междоусобиц. Следует ли, и если следует, то как преобразовать систему государственного устройства, чтобы обеспечить большее представительство интересов и чаяний различных слоев общества при выработке судьбоносных решений. Могут ли государственные мужи и иные авторитетные лидеры найти некую общую платформу, некий общий вектор развития, который позволил бы им сообща трудиться ради возрождения Отчизны, ради блага каждого из живущих в ней. Каковы могут быть пути и механизм общенационального диалога? Чем может ему помочь наша Церковь и другие ведущие российские религиозные общины? Эти вопросы я хотел бы задать каждому из участников этого высокого собрания. Надеюсь и верю, что наше соборное обсуждение пройдет в духе мира, ответственности, созидательности, взаимного уважения, ибо к этому обязывает не только святость древней иноческой обители, но и драматическая судьбоносность нынешнего момента российской истории.
Господь Иисус Христос сказал: “Где двое или трое собраны во имя мое,… я посреди них”.
Мы собрались здесь, дабы исполнить богозаповеданную миссию мира и созидания, заботу о ближнем и уврачевание людских страданий. Не все из нас верующие, не все принадлежат к Православной Церкви, но я как инок и Пастырь верую в присутствие Божие среди нас и молю Господа о помощи в предстоящих нам трудах, которые да позволят нам принести добрый плод нашему страждущему народу.
Юрий ЛУЖКОВ
Ваше Святейшество, уважаемые иерархи Русской Православной Церкви, представители конфессий, мои коллеги - участники Собора. Я думаю, мы все должны быть бесконечно благодарны Святейшему Патриарху за ту полезную, важную инициативу, которую он проявил, собрав нас всех во времена, которые требуют важных государственных решений, требуют консолидации нашего общества, требуют согласия, объединения усилий по решению вопросов, которые сейчас не просто назрели в обществе, а которые являются жгучими и представляют собой реальную опасность для существования нашего государства и государственности. Религия не занимается мирскими делами. Удел религии - это духовная жизнь. Но мы знаем из давней истории и знаем по тому, что проходило в последние годы, о той роли, которую Русская Православная Церковь занимала и выполняла, когда обществу было тяжело, когда надвигалась опасность для нашего государства, для Отечества и для народа. И вот сейчас мы стоим с вами на рубеже, за которым или общество наше пойдет по спокойному мирному пути стабилизации, стабилизации экономики, социальной сферы нашей жизни, духовной сферы, или мы дальше будем разваливаться, и государство наше может попросту прекратить единое целостное сосуществование. И в этом смысле я думаю, что то место, где мы с вами сегодня находимся, и та атмосфера, которая здесь царит, приглашает нас к тому, чтобы мы нашли все вместе те единственно правильные шаги, которые должны помочь бесконечно больному организму нашей страны. Его Святейшество в своем вступительном слове пригласил нас к тому, чтобы мы осмыслили, почему великая страна, которая была одной из самых сильнейших в мире, сегодня испытывает опасность полного разрушения. Почему мы не можем решить наши самые ближайшие, самые необходимейшие вопросы социальной поддержки слабого, неимущего. Не способны помочь эффективно пенсионерам, инвалидам, ветеранам? Почему в нашу духовную сферу сегодня не просто проник, а разместился со всей основательностью чуждый нашему обществу базисный, уже, к сожалению, потенциал морали насилия, жестокости, убийств, садизма и всех остальных самых негативных проявлений человечества, общества. Мы собрали все негативное в существующем мире и стараемся пропитать через средства массовой информации, через телевидение, пропитать наше общество всем негативом, который вообще существует в мире.