его напитка “Русский стандарт”. brЧто получилось из этого экспромта, мы видели, и, как водится, каждый оценил по-своему. За 9 часов сымпровизировать достаточно большую телепрограмму, да еще столь интересно, необычно и, наконец-то, вполне по-человечески, мог лишь незаурядный талант Никиты Михалкова, проявляющийся во всем, к чему он прикасается. brНе скрою, что я с удовольствием, впервые за многие десятилетия, увидел непривычные для новогодних программ высокий профессиональный уровень и личность создателя программы. Отметил любовь автора к разным людям и желание соединить прежде разъединенное. Меня радовали стремление умиротворить сердца, умение открыть давно известных нам людей с не известных нам сторон... Отметил и то, что даже известные сатирики, к ёрничеству которых я отношусь весьма отрицательно, вынуждены были учитывать параметры “Русского стандарта” и не выбиваться из влекущего их потока. Увидел всегда присущие Михалкову лёгкость, душевность, духовность и его неизменный, озорной до ребячества, но никогда никого не ранящий юмор... br brА несколько дней спустя я прочитал на страницах “Завтра” статью уважаемого мною человека и публициста Владимира Бондаренко, озаглавленную “Барский стандарт”, и задумался... brЧто же с нами происходит? brПочему нет лада в России? brПочему замечательные русские люди, патриоты своего Отечества занимаются поеданием друг друга на радость нашим врагам, которых у России предостаточно? br brВероятно, ответ нужно искать в генетике русского народа. brКаждый из русских мужиков — лидер, каждый витязь, каждый самодостаточен. Каждый думает — я один одолею всех. Я и один — в поле воин! Каждый, будучи сам небезгрешен, не прощает своему собрату и тени греха. brИ — разбредаемся в разные стороны, не соединенные единственно живительной и спасающей скрепой — Православною Верой, принятою нашими предками, как верно говорил И.А.Ильин: “не от меча, не по расчету, не страхом и не умственностью, а чувством, добротою, совестью и сердечным созерцанием”. br brПочему мой дорогой соратник Владимир Григорьевич Бондаренко, которого я знаю уже более 10 лет, “соколом налетел” на Никиту Сергеевича Михалкова, которого я знаю с давних времен нашего общего детства — уже около 40 лет?.. brМне приятно видеть вас обоих на нашем Всеславянском Кинофоруме “Золотой Витязь”. Вы оба — крепкие русские мужики, оба патриоты своего Отечества... Свидетельствую об этом с правом долголетнего наблюдения за тем и другим. brНе могу не поделиться и еще одним наблюдением: к Михалковым, сколько я помню, всегда было особое отношение. Много зависти, сплетен, недоброжелательства заочного, сочетающегося с лестью в очи. Еще бы — всегда благополучны, всегда в фаворе, всегда на виду... Видимо, это их планида: жить под прицелом всей страны, писать “Гимн Советского Союза”, “Дядю Стёпу”, снимать фильмы, прославляющие Россию на мировом уровне, помогать другим и быть “своими среди чужих и чужими среди своих”. brТы, дорогой Владимир Григорьевич, по-журналистски мастерски вставил в строку шутку (авторство которой принадлежит самому Сергею Владимировичу Михалкову) о том, что его предки были постельничими у царей, и на этом поставил точку, подписав приговор всему роду Михалковых, и почему-то ничего не сказал о том, что в этом роду было немало святых и ратоборцев, таких, например, как Святой благоверный князь Александр Невский. Не сообщил ты читателям и о том, что двое из рода Михалковых участвовали в смертельном и решающем бою за Русь на Поле Куликовом. Справедливости ради я восполняю этот пробел. brЯ, как и ты, дорогой Владимир Григорьевич, могу не разделять политических пристрастий Н.С.Михалкова, но это не дает нам права терять способность объективной оценки человека и походя разделываться с лучшими представителями русской интеллигенции. Н.С.Михалков не вчера взлетел на кинематографический Олимп и, надеюсь, не завтра его покинет. Его творческая поступь и неизменные кинематографические победы говорят о громадном творческом потенциале, который он никогда не направлял на разрушение и на духовный вред своему народу. brСвое имя в России и в мире Никита Михалков создал себе сам. Создал постоянным трудом и высоким художественным качеством своего труда. Еще до перестройки в мире признавали лишь три российских кинематографических имени: Андрей Тарковский, Сергей Бондарчук и Никита Михалков. Мы понимаем, что по блату этого добиться нельзя. br brЗная Никиту с 14 лет (мы заканчивали одну школу рабочей молодежи, а потом учились на одном курсе в Щукинском училище), могу свидетельствовать о том, что в Никите доминирует наследственность не постельничих, но ратоборцев с обостренным чувством дружбы, долга и справедливости. brВспоминаю, как в 1966 году Никита был отчислен из Щукинского училища за свой неуемный темперамент, ему инкриминировались “анархия и пропуски”, т.е. свободолюбивый характер, юмор и вольное посещение занятий. Случилось это в момент, когда Никита решил дебютировать в качестве режиссера, выбрав для показа на экзамене пьесу С.Роуза “12 разгневанных мужчин”, и работа близилась к завершению. Понимая, что, бросив работу, он оставит 12 сокурсников без аттестации, Никита, не считаясь с унизительностью положения изгнанника, каждый вечер залезал в окно училища и, продолжая репетиции, довел работу до конца. brРабота эта стала первой человеческой и режиссерской победой Никиты Михалкова и была настолько блистательной, что даже разгневанные на Михалкова ректор Щукинского училища Б.Е.Захава и мастер курса Л.М.Шихматов не только выставили всем участникам отличные оценки по мастерству, но даже представили “12 разгневанных мужчин” как дипломный спектакль курса, и он долго с успехом шел на главной сцене Щукинского училища. br brС тех пор Н.С.Михалков и стал режиссером, закончил ВГИК, прославился в стране и в мире. А потом грянула перестройка и — “революционный 5-й съезд кинематографистов” в Георгиевском зале Кремля. brИ снова Н.С.Михалков совершает поступок: он единственный поднимается против толпы разъяренных “кинематографистов-революционеров”, выступив за честь публично распинаемого С.Ф.Бондарчука. Конечно, “выгоднее” было промолчать, “не высовываться”, что и сделали остальные коллеги, дабы не портить отношений с воинствующими “революционерами”. Н.С.Михалков сделал свой выбор — произнес речь в защиту великого мастера, и не только подставил себя под град каменьев, но на многие годы стал негласным изгоем “перестроечного кинопроцесса”. brИначе говоря, пока коллеги разваливали и разворовывали киноиндустрию страны и с аппетитом поедали друг друга, он снимал свое кино, не прибегая к помощи этих “коллег”. Он работал, укрепляя структуру своего детища “Три Тэ”, издавал неприбыльный, но нужный Отечеству “Российский архив”, ныне отмеченный Государственной премией. Он поднимал Российский Фонд культуры, который принял от предшественника-руководителя с дверями без ручек (уходя, предшественники свинтили все, что можно). brПрошло всего три года, и сегодня Российский Фонд культуры — одна из элитарных организаций, реально работающая на возрождение российской культуры, организм с поразительно отлаженной работой аппарата сотрудников и едва ли не с ежедневными культурными программами, вечерами, укрепляющими патриотический дух, возвышающими человека. brНапомню и еще один поступок Н.С.Михалкова, совершенный им в октябре 1993 года, когда он публично не отрекся от дружбы с опальным лефортовским узником А.Руцким. А в те дни, между прочим, в тех, кто смел поддерживать “Белый дом”, стреляли, их сажали за решетку. brНе секрет, что Н.С.Михалкову неоднократно предлагали возглавить культуру и кинематограф СССР, а потом и России, и он отказывался в те годы, когда страна наша жила еще относительно благополучно и кинематограф процветал. brИ только теперь, когда киноиндустрия разрушена “революционерами-перестройщиками” до основания, а Союз кинематографистов стал гол как сокол, Н.С. Михалков вновь совершает поступок ратоборца: он принимает штурвал полузатонувшего кино-титаника. Причем делает это с такой же удалью и бесстрашием, как и его предки-воеводы. К тому же делает он это вполне по-христиански: прощая некогда распинавшим его “коллегам” свое поругание в Кремле в 1986 году. Двенадцать лет спустя Михалков одержал победу: не подчинившись воле трусливой кинематографической толпы и не покидая Родины, он все эти годы работал на ее авторитет, заставляя Запад уважать русских художников, а теперь и в России он заставил уважать себя недавних своих гонителей, осознавших, что только он, Н.С.Михалков, способен сегодня попытаться возродить традиционный Отечественный кинематограф. brНам еще очень много придется говорить о русском стандарте, искать русский стандарт, вырабатывать его гармоничные очертания, учиться видеть друг в друге главное: наши дела, а не партийные дробления. br Ценность жизни каждого русского состоит только в том, сколько пользы он смог принести своему Отечеству. А в остальном нам судья — Господь. brbrhr noshade size=1 color=000000
(обратно)